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Catorce millones de gitanos celebran su día

La mayoría de los gitanos y gitanas que ya tenemos una cierta edad, estamos de acuerdo en reconocer que la vida colectiva de nuestro pueblo tiene un antes y un después del mítico Congreso de Londres. Días pasados yo escribía que “aquel cónclave supuso un aldabonazo a la sociedad mundial para advertirles de nuestra existencia, de nuestros problemas y sobre todo de nuestras ilusiones”. Y efectivamente, así fue.

Una bandera para un solo pueblo

En aquel Congreso se institucionalizó nuestra bandera que “no debía competir ni desplazar a la del país donde vivíamos porque la azul y verde encerraba un significado que, siendo profundamente gitano, lo podían hacer propio todos los ciudadanos y ciudadanas libres del mundo. Azul arriba para señalar que ese es nuestro único techo y verde abajo para dejar constancia de que el verde de los campos es nuestro único suelo.”

Un reconocimiento internacional

Queríamos ser reconocidos por todas las naciones del mundo, porque todos, de un confín a otro del planeta, nos reconocíamos como un solo pueblo. El 8 de abril de 1971 se produjo el milagro porque logramos que desde entonces las Naciones Unidas atendieran nuestra petición y nos otorgara un Estatuto de reconocimiento universal como Minoría Cultural no Gubernamental.

Necesitábamos un himno internacional y lo conseguimos

Efectivamente, fue un artista, gitano yugoslavo, músico reconocido quien compuso, acompañándose de su balalaika, el Gelem, Gelem, nuestro himno internacional conocido hoy y aceptado por todos los gitanos del mundo. Esto fue posible en el Congreso de Londres.

Reclamamos una indemnización por las víctimas inocentes caídas en los campos de concentración

Igualmente solicitamos y logramos que el gobierno alemán concediera una indemnización por las víctimas causadas en los campos de concentración. Indemnización que debía emplearse en programas educativos de los niños gitanos europeos descendientes de aquellas víctimas.

Defensa y promoción de la lengua gitana

El Congreso de Londres supuso también la recuperación de nuestro milenario idioma, el rromanó, lengua de origen sánscrito que hoy hablamos, con mayor o menor fluidez, más de 14 millones de gitanos y gitanas en el mundo.

El Congreso de Londres fue la plataforma de lanzamiento

Han pasado 50 años y al hacer balance, reconocemos que la realidad gitana del siglo XX es muy distinta de la del siglo pasado.

En 1971 el índice de analfabetismo de los gitanos en el mundo era del 90%. Hoy puede que estemos en el 20% y descendiendo.

En 1971 era impensable soñar con que nuestra voz se oyera en los parlamentos nacionales, en los ayuntamientos y en los diferentes órganos de las administraciones públicas. Hoy constatamos la presencia de Diputados y Diputadas gitanos en el Parlamento Europeo. Y una gitana ha llegado a ser vicepresidenta de la Cámara de Estrasburgo. En este periodo de tiempo, gitanos y gitanas han accedido a las Cámaras Legislativas de Hungría, Chequia, Reino Unido, Eslovaquia, Macedonia, Lituania, Grecia, Serbia, Latvia, Rumanía…

En 1971 nuestra legua, el rromanó, era un idioma marginado que se mantenía en el seno de las familias gitanas gracias al rechazo y la marginación a que estaban sometidas. Hoy el rromanó es un idioma culto. En esta lengua se escriben libros y se publican artículos. Hay emisoras de radio que emiten las 24 horas en rromanó y estaciones de televisión creadas y dirigidas por gitanos con contenidos expresados en lengua gitana. Y en la Universidad René Descartes de París funciona un departamento de estudio y promoción de nuestra lengua. Todo esto ha sido posible tras el impulso que recibió nuestra cultura en el congreso de hace 50 años celebrado en Londres.

Y mucho más… Los actuales líderes gitanos y gitanas que en 1971 eran niños, y todos los que han nacido después de esa fecha, lo son porque hace 50 años, gitanos y gitanas de 29 países fueron capaces de reunirse para soñar juntos con un mundo mejor y más justo donde ellos mismos y sus hijos pudieran proclamar a pleno grito:

― ¡Soy gitano, soy gitana y quiero ser dueño de mi destino y administrador de mi libertad!

Por eso ahora con absoluta convicción, queremos dar un paso adelante y anunciar que en 2021, el 8 de abril, se deberá celebrar el Cincuentenario del Congreso Internacional del Pueblo Gitano en Madrid, en Barcelona, en Sevilla o donde sea de España. Le corresponde a nuestro país porque ha sido ―y así lo han reconocido la mayoría de las organizaciones gitanas de todo el mundo― el pionero en conseguir que la sociedad en su conjunto tomara conciencia de nuestra existencia y se nos diera, no por caridad ni trasnochado paternalismo, lo que en justicia nos correspondía.

En consecuencia, la Junta Directiva de la Unión Romaní Española propone que sea el Consejo Estatal del Pueblo Gitano quien lidere y organice el Congreso Mundial de 2021 que debería señalar las metas nuevas a conseguir que superen los grandes retos alcanzados en 1971

Dicen que una imagen vale más que mil palabras

Eso dicen. Yo me quedo con la que ofrece la siguiente fotografía. Fue tomada el 28 de mayo del año 2010. Yo acudí a Roveretto, ciudad del norte de Italia en la provincia de Trento para hacer entrega de la bandera gitana al senador Alberto Robol, regente de la Campana dei Caduti. Se trata de la campana más grande del mundo, fundida con los cañones que vomitaron fuego en la Primera Guerra Mundial. 88 mandatarios habían acudido antes que yo a izar la bandera de su país junto a la Campana en un gesto de búsqueda de la paz.

Conservo un recuerdo imborrable de aquel momento, pero lo que más me impresionó fue ver al Cuerpo de Carabinieri rindiendo honor a la bandera gitana. Dos agentes permanecieron varias horas haciendo guardia junto a nuestro símbolo de identidad internacional en posición de saludo militar. Yo espero que, en 2021, si se celebra en España el Congreso Internacional del Pueblo Gitano, sea la Guardia Civil quien, en posición de saludo, rinda honores a la bandera gitana. Sería un gesto de esos que hablan más que mil palabras.

8 de abril: Día Internacional del Pueblo Gitano

Diseño del cartel de este año para celebrar el 8 de abril / Ajuntament de Barcelona

Esta fecha recuerda el Primer Congreso Mundial gitano que se celebró en Londres el 8 de abril de 1971 y en el que instauró la bandera y el himno gitano.

Cada 8 de abril se reivindica la historia y la memoria del Pueblo Gitano con diferentes actos organizados desde el Consejo Municipal del Pueblo Gitano de Barcelona y por las entidades que lo conforman, con el objetivo de dar a conocer a todo el mundo su realidad y la cultura de este pueblo. Una cultura rica, diversa y con unos valores que forman parte de la cultura de nuestra ciudad.

Solidaridad ante la crisis sanitaria

Este año, el 8 de abril celebraremos el Día Internacional del Pueblo Gitano #desdecasa, por la situación de emergencia ocasionada por la COVID-19.

Esta pandemia está llevando a una situación en que hay más familias vulnerables, gitanas y no gitanas, con más necesidades básicas provocadas por la situación de emergencia, con dificultades añadidas. Es de destacar la tarea de solidaridad y ayuda que están haciendo muchas personas y entidades gitanas con estas familias, por iniciativa propia o apoyando y colaborando con otros servicios.

Tan pronto como sea posible volveremos a celebrar el 8 de abril en la calle invitando a todas las comunidades de la ciudad a sumarse en la defensa de los derechos del Pueblo Gitano y en la lucha contra el racismo y la discriminación.

Aquí podéis leer el manifiesto de este año redactado por el Consejo del Pueblo Gitano de Barcelona.

Hoy más que nunca debemos sumar y no restar

Es 8 de abril. Un nuevo día Internacional del Pueblo Gitano. Un día muy importante para celebrar por todos los gitanos y gitanas de España, y en particular, de Cantabria, nuestra Comunidad Autónoma.

Todos los años tenemos el placer de celebrarlo en el Parlamento de Cantabria, con la colaboración- que agradecemos enormemente- del presidente y demás cargos públicos del Gobierno de Cantabria, del presidente/a del Parlamento de Cantabria, del alcalde/alcaldesa de Santander, así como demás autoridades de las entidades locales de la Comunidad Autónoma.

Todos los años preparamos con ilusión nuestros discursos, llenos de palabras a favor de la unidad, la solidaridad, el trabajo conjunto y el mutuo entendimiento. Discursos llenos de agradecimiento hacia el Gobierno de Cantabria, el Ayuntamiento de Santander y demás entidades locales de la Comunidad Autónoma por su apoyo continuo a nuestra labor en todas las áreas que venimos desarrollando desde hace casi 20 años: Servicios Sociales, Salud, Educación, Formación y Empleo, Vivienda, etc.

Este año, debido a la situación relacionada con el coronavirus, nos vemos obligados a realizar nuestro discurso de manera telemática. Un discurso, el de Plataforma Romanés, que representa el discurso de todos los gitanos y gitanas de toda Cantabria. 

Este año, más que nunca, debemos mostrarnos todos los españoles, y en concreto los cántabros, gitanos y no gitanos, más unidos que nunca, DEBEMOS SUMAR Y NO RESTAR, apoyarnos unos en otros, dejar a un lado cualquier atisbo de situación que pueda enturbiar este trabajo conjunto. Juntos podremos ganar, haciendo caso a las recomendaciones de los profesionales, siguiendo las instrucciones de nuestros gobernantes asesorados por sus expertos en la materia.

Este año, en el Día Internacional del Pueblo Gitano, no podemos menos que aplaudir todos juntos la labor llevada a cabo por los/as sanitarios/as, el de los/as limpiadores/as, los/as trabajadores/as de los centros comerciales, los cuerpos de la Policía y la Guardia Civil, la armada, y todos aquellos profesionales que siguen ofreciéndonos sus servicios para mantener nuestra seguridad y no quedar desabastecidos el resto de la población, anteponiendo sus salud a la salud de los demás. 

Como presidente de la Plataforma Romanés que representa a los gitanos y gitanas de Cantabria, en mi nombre y en el nombre de todos y todas, os doy las gracias por darnos vuestro tiempo y vuestro esfuerzo, por entregarnos un espacio de vuestras vidas en vez de estar con vuestras familias, en casa. Por pensar en nosotros, en darnos alimentos, medicación, salud, en vez de pensar en vosotros mismos. Por darnos seguridad en las calles, en nuestras zonas. Por atenernos en los centros de alimentación.

Gracias por ayudarnos a estar aquí, pudiendo celebrar el Día Internacional del Pueblo Gitano un año más.

Desde aquí, en mi corazón y en mi casa, y también lo digo a todos los gitanos y gitanas de Cantabria, un aplauso muy fuerte dedicado a todos y todas ellos y ellas.

Alfredo Vargas Romero
Presidente de Plataforma Romanés

Asociación de Enseñantes con Gitanos: 8 de abril, Día Internacional del Pueblo Gitano

Opre Rroma – ¡Arriba gitanos!

¡Feliz y merecido día!

Después de largos caminos, de tantas persecuciones, de tantos encierros, esta nueva prueba de falta de libertad, compartida con el resto de la ciudadanía española, no os puede asustar. Os hará, como siempre, más fuertes y más sabios.

Vuestro pueblo, que tantas sinrazones ha padecido, puede enseñar al resto del país la salida de esta prueba valorando la filosofía de vida gitana resumida en el sabio saludo de ¡Salud y Libertad! – Sastipen thaj Mestipen. En este orden tan acertado: lo primero es la salud, sin ella todo lo demás carece de valor y después la necesaria libertad para poder ser y vivir con la identidad cultural que nos define.

Una mención especial al movimiento asociativo gitano que se está preocupando por las familias gitanas y no gitanas más necesitadas en estos días de apuros, que viven del día a día de su trabajo en la venta ambulante o en otros oficios ahora paralizados. Es hora de estar todo el mundo unido en la defensa y atención urgente de estas familias necesitadas de recursos básicos. Algunos de nuestros colectivos territoriales también están acercando recursos a las familias dentro de sus posibilidades.

Desde nuestra asociación de maestras, maestros y otros profesionales del ámbito socioeducativo que trabajan también con el alumnado: muchos de ellos chavorrillas y chavorrillos gitanos, nos sumamos a vuestras firmes demandas de justicia e igualdad, que en estos días son tan claras. Entre ellas, la desventaja o brecha que tendrá una buena parte del alumnado gitano que carezca de las herramientas digitales adecuadas para conectarse a internet y no puedan realizar las tareas escolares que le permitan acabar como el resto de la clase el curso académico.

Y siguiendo las enseñanzas de José Heredia, desde su voz gitana y hermosa: Un hombre tiene su hermano en otro hombre que tiene igual de limpias las manos.

Os enviamos un abrazo fraternal con el compromiso de seguir compartiendo justicias e igualdades.

Seguro que habrá otros 8 de abril para celebrarlos con alegría y libertad.

En nombre de cuantas y cuantos ilusionamos la Asociación de Enseñantes con Gitanos, os enviamos un entrañable saludo.

Nos quedamos en casa

El día 8 de abril se celebra el Día Internacional del Pueblo Gitano.

Sin embargo, el día 8 de abril de 2020 pasará a la historia por motivo del COVID-19 y el confinamiento al que se ha sometido la sociedad entera.

Queremos hacerles llegar este vídeo, que tiene el objetivo de demostrar que el Pueblo Gitano acata e intenta concienciar a todos ciudadanos de la importancia de mantener el confinamiento en el estado de alarma nacional.

Además la celebración de nuestro día, es algo muy importante para nosotros como una celebración fraternal.

Tiene además la importancia de haber unido a varios representantes muy importantes del Pueblo Gitano en esta campaña que no lleva firma ni de partidos políticos, ni de movimientos gitanos… solo lleva el sello de la UNIÓN de nuestro Pueblo para un bien social y común.

Es nuestra pequeña contribución a la sociedad. Les rogamos nos ayuden a difundirlo por el bien de España y del Mundo.

SASTIPEN THAJ MESTIPEN

SALUD Y LIBERTAD

Las Tres Mil, al límite: los vendedores ambulantes no tienen para comer

Un mercadillo, cuando todo iba bien. / D. S.

El Polígono Sur es el barrio más pobre de España, según los indicadores de renta media por hogar, seguido de cerca por otro de Sevilla, Los Pajaritos, que ocupó el primer puesto de esta horrible lista durante tres años seguidos.

La principal actividad económica del barrio es la venta ambulante. Decenas de familias, casi todas muy numerosas y con niños de corta edad se ganan la vida vendiendo todo tipo de productos tanto en los mercadillos como por las calles, en las puertas de los bares, peluquerías y mercados de abastos de la zona. Venden principalmente ropa, calzado y frutas y verduras. Con lo que sacan van viviendo, casi siempre al día. La venta ambulante da para comer y muy pocos caprichos.

Después de una semana sin ingresos, los vendedores ambulantes de las Tres Mil Viviendas están ya al límite. No tienen para comer. Y tampoco pueden seguir desarrollar su actividad. Confinados en casa, difícilmente podrán conseguir dinero para sobrevivir si el estado de alarma se prolonga durante mucho más tiempo.

Leer más: https://www.diariodesevilla.es/sevilla/Tres-Mil-limite-cuarentena-vendedores-ambulantes_0_1448555295.html

Alguien diría que «ha estallado la guerra en Granada»

Policía Nacional en Granada / La Razón

Esto no tiene remedio. Reconozco que la narración del periodista es excelente. Y salva su ética profesional cuando dice que “En realidad, todo podría ser falso”, pero lo cierto es que quienes más habrán disfrutado con su lectura serán los racistas, si es que los racistas saben leer.

Los nazis encubiertos que nos mandarían a todos a las cámaras de gas, existen. Da miedo leer o escuchar las cosas que se publican en las redes sociales. Yo tengo recogidas una gran cantidad. Algunas son para echarse a temblar.

Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya

Música de «thriller». Entra el título: «Esto es Granada, primo». En una ciudad fantasma, el primero de abril, aparece en la imagen un BMW de color rojo. Conduce El Banano, sospechoso habitual en busca y captura. Uno que aprendió a delinquir antes que a sumar, si es que sabe sumar. Gira la calle y se encuentra un control de la Guardia Civil que vigila por que se cumpla el confinamiento ciudadano. El Banano maldice, pero no va a dejarse coger. Acelera y en su huida atropella a un agente. Baja del coche y se pierde por el portal de un bloque de viviendas. (…)

Estamos en el Polígono de Almanjayar, (…)

No piensan dejar ni una vivienda sin registrar hasta que aparezca El Banano.

(…)  por las malas descubren 2.500 plantas de marihuana en los pisos, donde vive el clan de Los Mindolos. Los agentes se incautan de la droga y detienen al Banano, que se escondía en una vivienda encañonando a la propietaria. Y una película coral empieza a construirse.

Toda Granada arde con los vídeos de los policías llegando al lugar. Las notas de voz de los gitanos que narran la incursión de los agentes adoptan tintes trágicos, lorquianos.

Los Mindolos declaran la guerra a Los Bananos, que son de Pinos Puente, una localidad cercana. Pero las historias siguen contándose en directo por las redes sociales. Deformadas, con toques de fantasía, con dramatismo exacerbado. Cuentan que El Banano es hijo de Mari La Chuminga, matriarca que en su día apuñaló a una profesora en una guardería. Los Bananos están aliados, por familia, con Los Chumingos y también con los Tripones, por mediación de Cuqui La Tripona. Así que los Mindolos van a responder recurriendo al clan de Los Mocos, que, según explica una señora anónima en un audio, «tienen kalashnikov y metralletas» y son «secuestradores». (…)

En realidad, todo podría ser falso, salvo el incidente que desata la operación policial, pero esta historia de droga, venganza y clanes familiares enfrentados es de lo mejor que está pasando en cuarentena y no puede verse en Netflix.

Leer la crónica completa: https://www.larazon.es/sucesos/20200403/s7mqcizzafg6hoiqi5xzmwfzyu.html

Let’s dress Spain in blue and green

The gypsy flag was first established during the First Gypsy Congress held in London in 1971, during which the gypsy anthem was also outlined / Ceded

April 8th is approaching. The same day in 1971, the First International Congress of the Gypsy People took place in London. the date on which the celebration of the International Congress of the Gypsy People is commemorated in London in April 1971. As many of you know, Devel (God) wanted to reward my youth efforts by making me the only Spanish gypsy who attended that conclave. The Congress was important, as we wanted to let society know about our existence, our problems, and above all, our illusions. Next year we will celebrate the 50th anniversary of that important event.

We would have liked this year to be the prologue to the great world gypsy festival that we will celebrate next year. However, the Covid19 crises won’t allow it t. We will all be locked in our houses, complying with the instructions given by the country’s authorities. That is what we have to do now: we have to be empathic and show solidarity for those who are working in the front line to stop the pandemic.
However,  we ask ourselves:, what can we do this year, since all the events that we have traditionally been celebrating on April 8th  have been cancelled?

Many ideas have occurred to us and some will come together without leaving the house, but I dare to suggest the following.

We are going to dress Spain in blue and green

Yes, we are going to ask all Spaniards, gypsies and non-gypsies, to decorate their balconies on April 8th  with the gypsy flag that is made up of two stripes of fabric of the same width. The one above is blue and the one below is green.

Let me tell you, since I was in the London Congress the day it was unanimously approved that this should be the flag of our people. Ourflag should not compete or displace any other. Colors blue and green have a meaning: Blue above to indicate that the sky is our roof and green below to show that the green of the fields is our floor.

Don’t you think that this flag contains a wonderful message of life? A time when misunderstood modernity puts ancient traditions of family values ​​in a corner we are here to remind you that coexistence is possible.

Don’t you think it would be great if borders disappeared and that the only barriers that existed to separate one country from another were only the height of the mountains or the waters of the rivers?

Gypsies, before Europeans and long before Americans, discovered the supreme, intangible value that universal citizenship represents. On December 10th, 1948, the General Assembly of the United Nations approved the Universal Declaration of Human Rights. For the first time in history, the basic civil, political, economic, social and cultural rights of those  were supposed to be guaranteed.

April 8th, when history changed

On April 8th 1971 the miracle occurred and since then we managed to get the United Nations to grant us a statute of universal recognition as a Non-Governmental Cultural Minority. Jarko Jovanovic, a Yugoslav gypsy, composed that day, accompanied by his balalaika, the Gelem, Gelem, our international anthem. We also requested and were able to obtain compensation from the German government for those gypsies who died in concetration camps during the Nazi period. The economical compensation was used for educational programs for the descendents of those European Roma victims. The London Congress also allowed the recovery of our ancient language, Rromano, a language of Sanskrit origin that we still speak today, with more or less fluency. More than 14 million gypsies still use Romanó, a language that has its own department in the René Descartes University in Paris. Its director is Marcel Courthiade, a French gypsy who was born in Albania in 1953. He works as a professor at the university’s Institute of Oriental Languages ​​and Cultures.

Let’s make gypsy flags

It is very easy. Get one meter of blue cloth and another meter of green cloth and sew them. That’s it, easy. We have distributed thousands of Gypsy Flags since the Romani Union arranged with a Catalan textile factory, more than thirty years ago, to manufacture thousands of flags. Today, it is relatively easy to get a flag or several in different establishments in Spain. I myself have bought many of them and they are cheap If, due to circumstances, you cannot find them, you can always make your own. Oh!, And if you don’t have the red wheel of the car in the middle, nothing happens! The flag without the wheel has the same meaning. When this horrible pandemic passes, come to our offices and ask us for one and we will make our best efforts to provide you one or as many as you need.

On April 8th, as it has happened for several years, most of the town councils throughout Spain will have the the blue and green on its facade. In the buildings of the autonomous parliaments it will also be present in a place of honor. At this time, and one more time in history, some racist people say the gypsies have brought the coronavirus. What a nonsense! We ask, once more time, for solidarity and affection. Since we are not able to hug or friends and family this time on this special date, let’s dress Spain in blue and green.

Let’s dress Spain in blue and green

The gypsy flag was first established during the First Gypsy Congress held in London in 1971, during which the gypsy anthem was also outlined / Ceded

April 8th is approaching. The same day in 1971, the First International Congress of the Gypsy People took place in London. the date on which the celebration of the International Congress of the Gypsy People is commemorated in London in April 1971. As many of you know, Devel (God) wanted to reward my youth efforts by making me the only Spanish gypsy who attended that conclave. The Congress was important, as we wanted to let society know about our existence, our problems, and above all, our illusions. Next year we will celebrate the 50th anniversary of that important event.

We would have liked this year to be the prologue to the great world gypsy festival that we will celebrate next year. However, the Covid19 crises won’t allow it t. We will all be locked in our houses, complying with the instructions given by the country’s authorities. That is what we have to do now: we have to be empathic and show solidarity for those who are working in the front line to stop the pandemic.
However,  we ask ourselves:, what can we do this year, since all the events that we have traditionally been celebrating on April 8th  have been cancelled?

Many ideas have occurred to us and some will come together without leaving the house, but I dare to suggest the following.

We are going to dress Spain in blue and green

Yes, we are going to ask all Spaniards, gypsies and non-gypsies, to decorate their balconies on April 8th  with the gypsy flag that is made up of two stripes of fabric of the same width. The one above is blue and the one below is green.

Let me tell you, since I was in the London Congress the day it was unanimously approved that this should be the flag of our people. Ourflag should not compete or displace any other. Colors blue and green have a meaning: Blue above to indicate that the sky is our roof and green below to show that the green of the fields is our floor.

Don’t you think that this flag contains a wonderful message of life? A time when misunderstood modernity puts ancient traditions of family values ​​in a corner we are here to remind you that coexistence is possible.

Don’t you think it would be great if borders disappeared and that the only barriers that existed to separate one country from another were only the height of the mountains or the waters of the rivers?

Gypsies, before Europeans and long before Americans, discovered the supreme, intangible value that universal citizenship represents. On December 10th, 1948, the General Assembly of the United Nations approved the Universal Declaration of Human Rights. For the first time in history, the basic civil, political, economic, social and cultural rights of those  were supposed to be guaranteed.

April 8th, when history changed

On April 8th 1971 the miracle occurred and since then we managed to get the United Nations to grant us a statute of universal recognition as a Non-Governmental Cultural Minority. Jarko Jovanovic, a Yugoslav gypsy, composed that day, accompanied by his balalaika, the Gelem, Gelem, our international anthem. We also requested and were able to obtain compensation from the German government for those gypsies who died in concetration camps during the Nazi period. The economical compensation was used for educational programs for the descendents of those European Roma victims. The London Congress also allowed the recovery of our ancient language, Rromano, a language of Sanskrit origin that we still speak today, with more or less fluency. More than 14 million gypsies still use Romanó, a language that has its own department in the René Descartes University in Paris. Its director is Marcel Courthiade, a French gypsy who was born in Albania in 1953. He works as a professor at the university’s Institute of Oriental Languages ​​and Cultures.

Let’s make gypsy flags

It is very easy. Get one meter of blue cloth and another meter of green cloth and sew them. That’s it, easy. We have distributed thousands of Gypsy Flags since the Romani Union arranged with a Catalan textile factory, more than thirty years ago, to manufacture thousands of flags. Today, it is relatively easy to get a flag or several in different establishments in Spain. I myself have bought many of them and they are cheap If, due to circumstances, you cannot find them, you can always make your own. Oh!, And if you don’t have the red wheel of the car in the middle, nothing happens! The flag without the wheel has the same meaning. When this horrible pandemic passes, come to our offices and ask us for one and we will make our best efforts to provide you one or as many as you need.

On April 8th, as it has happened for several years, most of the town councils throughout Spain will have the the blue and green on its facade. In the buildings of the autonomous parliaments it will also be present in a place of honor. At this time, and one more time in history, some racist people say the gypsies have brought the coronavirus. What a nonsense! We ask, once more time, for solidarity and affection. Since we are not able to hug or friends and family this time on this special date, let’s dress Spain in blue and green.

Vamos a vestir España de azul y verde

La bandera gitana fue establecida por primera vez durante el Primer Congreso Gitano celebrado en Londres en 1971, durante el cual se perfiló también el que sería el himno gitano / Cedida

Se acerca el día 8 de abril, fecha en la que en todo el mundo se conmemora la celebración en Londres, en abril de 1971, del mítico Congreso Internacional del Pueblo Gitano. Como muchos sabéis Devel (Dios) quiso premiar mis esfuerzos de juventud haciendo que yo fuera el único gitano español que asistiera a aquel cónclave que supuso un aldabonazo a la sociedad mundial para advertirles de nuestra existencia, de nuestros problemas y sobre todo de nuestras ilusiones. El año que viene celebraremos el 50 aniversario de aquel trascendental acontecimiento.

A nosotros nos habría gustado que este año fuera el prólogo de la gran fiesta gitana mundial que celebraremos el año que viene. Pero el maldito coronavirus no nos deja hacerlo. Estaremos todos encerrados en nuestras casas cumpliendo con las indicaciones que nos dan las autoridades del país. Así es y así debemos hacerlo dando ejemplo de civismo y solidaridad con el resto de nuestros conciudadanos.

Pero, nos preguntamos, ¿qué podemos hacer este año, ya que han quedado suspendidos todos los actos que tradicionalmente venimos celebrando el día 8 de abril?

Ideas se nos han ocurrido muchas y algunas cuajarán sin necesidad de salir de casa, pero yo me atrevo a sugerir lo siguiente.

Vamos a vestir España de azul y verde

Sí, vamos a pedir a todos los españoles, gitanos y no gitanos, que el día ocho de abril adornen sus balcones con la bandera gitana que está formada por dos franjas de tela del mismo ancho. La de arriba azul y la de abajo verde.

Dejadme que os cuente, porque yo estaba en el Congreso de Londres el día que se aprobó por unanimidad que esa debería ser la bandera de nuestro pueblo. Así lo votamos los representantes de los 29 países presentes en la reunión. Una bandera que no debía competir ni desplazar a la el país donde vivíamos porque la azul y verde encerraba un significado que, siendo profundamente gitano, lo podían hacer propio todos los ciudadanos y ciudadanas libres del mundo. Azul arriba para señalar que ese es nuestro único techo y verde abajo para dejar constancia de que el verde de los campos es nuestro único suelo.

¿No os parece que esa bandera encierra un maravilloso mensaje de vida, en unos momentos en que la modernidad mal entendida arrincona tradiciones milenarias de valores familiares donde los padres, y sobre todo los abuelos, representan la autoridad que hace posible la convivencia sin sobresaltos?

¿No creéis que sería fantástico que desaparecieran las fronteras y que las únicas barreras que existieran para separar a un país de otro no fueran más que la altura de las montañas o las aguas de los ríos?

Los gitanos, antes que los europeos y mucho antes que los americanos, descubrimos el valor supremo, intangible que representa la ciudadanía universal. El día 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones unidas aprobó la Declaración Universal de Derechos Humanos en la que, por primera vez en la historia, se establecen claramente los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales básicos de los que todos los seres humanos deben gozar.

El 8 de abril, plataforma de lanzamiento

El 8 de abril de 1971 se produjo el milagro y desde entonces logramos que las Naciones Unidas nos otorgara un Estatuto de reconocimiento universal como Minoría Cultural no Gubernamental. Y Jarko Jovanovic, gitano yugoslavo, compuso aquel día, acompañándose de una balalaika, el Gelem, Gelem, nuestro himno internacional. Igualmente solicitamos y logramos que el gobierno alemán concediera una indemnización por las víctimas causadas en los campos de concentración. Indemnización que debía emplearse en programas educativos de los niños gitanos europeos descendientes de aquellas víctimas. El Congreso de Londres supuso también la recuperación de nuestro milenario idioma, el rromanó, lengua de origen sánscrito que hoy hablamos, con mayor o menor fluidez, más de 14 millones de gitanos y gitanas en el mundo y que tiene su Academia de la Lengua en la Universidad René Descartes de París. Su director es Marcel Courthiade, gitano francés, aunque nacido en Albania en 1953, profesor del Instituto de idiomas y culturas orientales de la propia universidad.

Vamos a fabricar banderas gitanas

Hacerlo es muy fácil. Cojan un metro de tela azul y otro metro de tela verde y cósanlos. Y ya está. Es muy fácil. Nosotros hemos repartido miles de banderas gitanas desde que la Unión Romaní concertó con una fábrica textil catalana, hace más de treinta años, la fabricación de muchos miles de banderas. Hasta que se agotaron. Hoy es relativamente fácil conseguir una bandera o varias en los establecimientos que los chinos tienen en todas las ciudades de España. Yo mismo he comprado muchas en esos establecimientos. Son muy baratas. Y si no las encuentran, por favor, fabríquenlas ustedes. ¡Ah, y si no tiene la rueda roja del carro en medio, no pasa nada! La bandera sin rueda sigue siendo la misma. Y cuando pase esta horrorosa pandemia y podamos salir a la calle, usted puede pedirnos una bien terminada y trataremos de conseguírsela.

El día 8 de abril, como cada año, en gran parte de los ayuntamientos de toda España, lucirá en su fachada la azul y verde. En los Parlamentos autonómicos también estará presente en un sitio de honor. Pero esta vez, cuando estamos recibiendo tantos ataques racistas de gente sin alma que nos culpan a los gitanos de haber traído el coronavirus, ¡que barbaridad!, os pedimos un gesto de solidaridad y de afecto. El día 8, entre todos, gitanos y no gitanos, ya que no podremos darnos un abrazo, al menos vamos a vestir España de azul y verde.

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