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8 grupos de trabajo conformarán la comisión mixta para el inicio de la Estrategia Valenciana del Pueblo Gitano

La comisión mixta para el desarrollo de la Estrategia Valenciana para la Igualdad y la Inclusión del Pueblo Gitano ha constituido ocho grupos de trabajo y su reglamento de funcionamiento, para avanzar en la estrategia y cumplir con los objetivos marcados.

La reunión de la comisión mixta, presidida por el director general de Igualdad en la Diversidad, José de Lamo, es la primera desde la aprobación de la estrategia y desde la celebración del Día Internacional del Pueblo Gitano, el pasado 8 de abril.

José de Lamo ha explicado que, con los grupos de trabajo que se han formado, además de avanzar en la estrategia se pretende “diseñar las políticas públicas de forma planificada y coordinada con todas las entidades que trabajan con las personas de etnia gitana”. Así, según ha precisado el director general de Igualdad en la Diversidad, se han creado ocho grupos de trabajo en función de otras tantas líneas estratégicas a desarrollar.

La primera, para la elaboración de indicadores de evaluación y seguimiento; otra para la línea estratégica de educación y cultura; también para la línea estratégica de salud; para la línea estratégica de ocupación y comercio; para la línea estratégica de vivienda; para la línea estratégica para combatir el antigitanismo y fomentar el reconocimiento y la visibilización, para la línea estratégica de participación y, por último, de coordinación interdepartamental.

Asimismo, De Lamo ha recordado que la Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas creó la comisión mixta con el objetivo de coordinar la puesta en marcha de los mecanismos y de recursos públicos en el ámbito de la inclusión del Pueblo Gitano. En ella trabajan conjuntamente las distintas administraciones, las entidades más representativas del sector y personas expertas.

En esta línea, ha manifestado que la Estrategia reúne las políticas públicas para paliar la especial vulnerabilidad de la población gitana, un colectivo que, hasta la fecha, “carecía de un plan estratégico integral, y de una evaluación”.  Al respecto, ha precisado que la Conselleria ha trabajado, conjuntamente con los colectivos, los municipios y las universidades, “para superar esta necesidad con la elaboración de una estrategia desde un enfoque transversal de género, de igualdad en la diversidad, educación, salud, ocupación, vivienda, cultura, juventud, participación e igualdad de trato”.

Una estrategia que, según ha indicado De Lamo, cuenta con seis ejes centrados en la lucha contra la discriminación, acciones en el ámbito educativo, políticas de salud, fomento de la ocupación, acceso a la vivienda y mecanismos de fomento de la participación.

Entrega de los Premios “Pintemos de gitano Cataluña”

La  Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña (FAGiC) celebrará el día 15 de mayo a las 19 horas la entrega de premios de la 1era edición del Concurso “Pintemos de gitano Cataluña”. El acto tendrá lugar en la librería la Central del Raval, situada en la calle de Elisabets, 6 de Barcelona.

La FAGiC organiza este certamen de relatos con la intención de incentivar la creatividad literaria a la vez que divulgar la historia y la cultura del Pueble Gitano. En esta primera edición, se otorgarán tres premios y se imprimirá un libreto con los relatos ganadores, que será distribuido gratuitamente.

Israel Cortés asume las concejalías de Limpieza, Infraestructuras, Medio Ambiente y Juventud del Ayuntamiento de Alicante

El concejal Israel Cortés, en el grupo municipal del PP en Alicante / R.P; El Mundo

Emilio Israel Cortés gestionará las áreas de Limpieza, Infraestructuras, Medio Ambiente y Juventud del Ayuntamiento de Alicante. Así lo ha desvelado el nuevo alcalde de la ciudad, el popular Luis Barcala, que ha dado a conocer el nuevo reparto de competencias en el consistorio alicantino tras su toma de posesión.

Emilio Israel Cortés es licenciado en Derecho, Máster en Recursos Humanos y el primer edil gitano en la historia del Ayuntamiento de Alicante. Durante años ha estado muy vinculado al mundo del asociacionismo y ha trabajado en la Federación de Asociaciones Gitanas de la Comunidad Valenciana, donde coordinó el proyecto educativo Edukaló.

Unión Romaní organiza las Jornadas de Igualdad de Trato y No Discriminación destinadas a profesionales del ámbito social en Valencia

El área de Educación de Unión Romaní organiza, del 8 al 10 de mayo, las Jornadas de Igualdad de Trato y No Discriminación en la Comunidad Gitana en Exclusión: Formación para profesionales del ámbito social, que tendrán lugar en la Facultad Ciencias Sociales de la Universidad de Valencia.

Unión Romaní desarrolla desde hace más de 15 años estas jornadas, financiadas por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, en coordinación con diversas universidades a nivel estatal. Están enfocadas a favorecer el intercambio de buenas prácticas y experiencias innovadoras entre profesionales y estudiantes del ámbito social, que abogan por la inclusión del grupo poblacional gitano, la adquisición y/o mejora de conocimientos y competencias sobre intervención con esta comunidad.

Población gitana y exclusión social, estrategias para la gestión de conflictos y mediación, son entre otros, los contenidos que abordaremos en esta acción formativa que pretende ser una herramienta útil para que los participantes conozcan las principales características socioculturales de dicha comunidad, así como su intervención desde diferentes ámbitos.

Para más información, puede descargarse el programa completo aquí.

La inscripción a las jornadas puede realizarse en el siguiente enlace:

http://tinyurl.com/social-Valencia2018

Hay que devolverle “su calle” al Almirante Cervera

Pascual Cervera Topete, en 1890
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Recuerdo que, al principio de mi llegada a Barcelona, hace ya más de 50 años, cuando iba al barrio marinero de la Barceloneta, acostumbraba a pasar por la calle del Almirante Cervera. Ese barrio siempre ha tenido para mí un atractivo especial motivado porque en su orilla opuesta al puerto está la famosa playa de Barcelona donde durante tantos años estuvo ubicado el Somorrostro barcelonés. Miles de gitanos lo habitaron y su hospital, entonces llamado de “Infecciosos”, era una referencia para sus habitantes. Hoy ese centro médico, convertido en un Hospital de referencia de la ciudad Condal, fue donde mi hija Carmen, que es médico, realizó sus primeros años de prácticas una vez acabada la carrera de medicina.

Más de 15.000 personas habitaban las casi 1.400 barracas allí instaladas. Pero gitanos y gachés (payos) desaparecieron del lugar cuando Francisco Franco decidió visitar Barcelona para participar en unas maniobras navales. Los gitanos fueron trasladados, en su inmensa mayoría, a unos barracones instalados en el barrio de San Roque, en Badalona. Y aquí, en el Somorrostro barcelonés, inmortalizado por el cineasta Rovira-Beleta en su película Los Tarantos, fue donde nació la genial Carmen Amaya, verdadera revolucionaria del baile gitano.

Por eso, y porque en la Barceloneta quedaron bastantes familias gitanas que no habitaban las barracas, yo iba con frecuencia a visitarlas atravesando la calle del Almirante Cervera.

Pero resulta que, para mí, el Almirante Cervera no era un desconocido.

Efectivamente, no lo era, porque yo creía que don Pascual Cervera Topete había nacido en Puerto Real, en el mismo pueblo en el que había nacido yo y en una casa situada a pocos metros de la mía. Ahora, tras la zapatiesta ocasionada por el Ayuntamiento de Barcelona, me he enterado de que donde el Almirante nació, en febrero de 1839, fue en Medina Sidonia, enclave situado en el centro de la provincia de Cádiz y que acaba de recibir el premio “pueblo con más encanto de Andalucía 2018”. Pero lo que sí sé es que vivió y murió en mi pueblo, en Puerto Real, el 3 de abril de 1909 y que la imagen de su casa y los movimientos de sus familiares entrando y saliendo de la misma forman parte de mis recuerdos de infancia. Debo hacer una importante precisión. Mi familia vivía, y mi hermana Mari Carmen sigue viviendo, en la calle Barragán, a cinco o seis metros de la casa del Almirante, en un pequeño piso que no llega a 50 metros cuadrados, mientras que el Almirante y su familia ocupaban una finca impresionante, con un inmenso jardín interior que yo lograba ver cuando me subía a la azotea de mi casa. Ya entonces, a pesar de que yo era un niño de pocos años, me llamaba la atención observar, desde la atalaya de mi azotea, como nosotros podíamos vivir tantos en tan poco espacio, mientras que la familia del Almirante, que no eran muchos ―al menos a mí me lo parecía― necesitaban tantos metros cuadrados para desarrollar con normalidad sus vidas.

Sí recuerdo, sin embargo, que los familiares del señor Cervera eran personas amables que pasaban prácticamente desapercibidas para el resto de los puertorrealeños. Ellos hacían su vida sin participar en los eventos franquistas de la época, hasta que llegó un momento en que la casa permanecía cerrada la mayor parte del año y algún miembro de la familia la ocupaba tan solo unos meses, especialmente en el verano. Nunca oí a nadie hablar mal de la familia Cervera, mis vecinos. Ni siquiera cuando siendo ya mayorcete afilaba el oído cuando me percataba de que algunos obreros hablaban, con cautela, de política.

Y ¿por qué el Ayuntamiento de Barcelona le ha quitado el nombre de mi paisano, el Almirante Cervera, a la calle que lo llevaba?

Pues sencillamente porque, según la alcaldesa de Barcelona, doña Inmaculada Colau, el Almirante Don Pascual Cervera Topete, era un “facha”. Pues mire usted, no. El Almirante Cervera era un liberal que se distinguió participando en la Revolución Liberal, conocida como La Gloriosa, de 1868 contra Isabel II. Más tarde, y en dos ocasiones, 1892 y 1893, fue nombrado Ministro de Marina en un gobierno liberal cuyo presidente fue Práxedes Mateo Sagasta. (Por cierto, otra de las principales calles de mi pueblo lleva el nombre de este ilustre político liberal progresista). Y antes, en el año 1873, el Almirante Cervera, que quiso ser mi vecino adelantándose un montón de años a que yo naciera, defendió el orden constitucional de la Primera República española enfrentándose a los rebeldes y defendiendo el Arsenal de la Carraca, en Cádiz. ¿Coincidencias de la vida? El Almirante Cervera defendió con las armas el orden constitucional del siglo XIX y luego un gitano del pueblo que él escogió para vivir y morir, participó en la redacción de un nuevo orden constitucional surgido tras la muerte del dictador.

Algo ha llamado poderosamente la atención de quienes sorprendidos por la acusación de “facha” que la alcaldesa de Barcelona hace al Almirante Cervera, han comprobado con estupor que cuando Benito Mussolini inventó el fascismo, hacía ya más de diez años que el militar puertorrealeño había muerto. Es decir, se señala con el estigma de “facha” a alguien que no podía saber qué era eso, porque eso no existía.

Es curioso, o al menos contradictorio, que para quienes gobiernan en el consistorio barcelonés, don Pascual Cervera sea un indeseable de extrema derecha ―eso es lo que son los “fachas”― y que Fidel Castro, ―comunista convicto y confeso― hubiera declarado en La Habana que el Almirante Cervera era un héroe que protagonizó una hazaña inolvidable al enfrentarse a los Estados Unidos a sabiendas de que aquella era una batalla perdida para los españoles. Por esa razón, el gobierno cubano organizó hace dos años un homenaje a los marinos españoles que combatieron en la guerra de 1898 a las órdenes del marino Cervera Topete. Ese día colocaron una placa de metal en el fondo del mar, en el lugar donde reposan los restos de uno de los barcos españoles hundidos y dos submarinistas, uno catalán y otro vasco, depositaron una corona de laurel junto a la placa manifestando así el agradecimiento a los marinos españoles que murieron en el combate contra los soldados de los Estados Unidos.

Me sentiré mal cada vez que circule por la calle del Almirante Cervera y no pueda leer su nombre en las placas fijadas en cada esquina. Y no me servirá de consuelo pensar que sus restos descansan en el Panteón de Marinos Ilustres de la Isla de San Fernando, la tierra de Camarón, al ser considerado un héroe para la historia, o que el Gobierno francés le haya concedido la Legión de Honor.

La señora Colau debería pedir disculpas por insultar estúpidamente a un gran marino andaluz que quería entrañablemente a Cataluña. Así lo ha pedido el PSOE de Puerto Real en una moción que se debatirá en el pleno de su Ayuntamiento. Y así me atrevo a pedirlo yo también desde la autoridad que me da el ser padre de seis hijos que han nacido en Barcelona.

De lo contrario no nos extrañe que algún día veamos ―lo acabo de leer en Twitter, seguro, redactado por un gaditano― que el Ayuntamiento mandará quitar la estatua de Colón y colocará en su lugar la de Gabriel Rufián.

Nuevas tecnologías contra la exclusión

Dar herramientas precisas y dotar a los jóvenes de recursos para poder gestionar convenientemente las cantidades ingentes de información, muchas veces errónea y malinterpretada, que llegan a través de las redes sociales. Que un clic sea una ventana a la libertad de expresión desde el respeto y la suma de valores en igualdad. Ésos son dos de los objetivos de las Jornadas sobre Alfabetización Digital con Población Joven en Riesgo de Exclusión, que se celebran entre hoy y mañana en la Facultad de Educación de la Universidad de Sevilla con la organización de la Unión Romaní y a las que se puede asistir sin necesidad de inscribirse.

Además, se darán competencias digitales para docentes y formadores, se hablará de la mediación virtual y se profundizará en la utilización de métodos de gestión de conflictos on line. El objetivo general de este proyecto supone la continuación y ampliación de la propuesta europea presentada para el programa Erasmus + de la Agencia Europea de la Cultura, Medio Audiovisual y Educación de la Comisión Europea Pasos hacia el presente: Alfabetización digital y mediática para la juventud gitana en Europa.

La inauguración de las Jornadas, que están dirigidas principalmente a maestros, profesores, formadores ocupacionales, trabajadores sociales, mediadores sociales y voluntarios de ONG y son completamente gratuitas, será a las 16:30 con la presencia del Decano de la Facultad de Educación, Alfonso Javier García; y el vicepresidente de la Unión Romaní, Antonio Torres.

El seminario contará con las ponencias de distintos expertos como Carlos Marcelo, catedrático de Educación; Francisco Javier Alés, director del Foro Internacional de Mediadores Profesionales (Fimep) de la Universidad Internacional Loyola Andalucía; Juan Diego Mata, presidente de la Asociación Andaluza de Mediación (Amefa); José Carlos Cabrera, coordinador ODR España del Fimep de Loyola; y Francisco José Núñez, periodista, colaborador del Grupo Joly y docente del proyecto La Prensa en las Escuelas.

Con la intención de favorecer el intercambio de experiencias y conocimientos entre los actores institucionales y de la sociedad civil que luchan contra la discriminación, la exclusión y la marginalidad entre la población joven de la comunidad gitana, la Unión Romaní organiza esta sesión formativa con la misión de fortalecer la respuesta digital de los más desfavorecidos de manera integral.

Tras la realización de este seminario, que también se impartirá en otras ciudades de España, se llevará a cabo un encuentro con jóvenes voluntarios para la formación en nuevas herramientas para la alfabetización digital y se desarrollarán unas conclusiones que formarán parte de un Manual de Buenas Prácticas con las conclusiones que se hayan obtenido por parte de los jóvenes gitanos voluntarios y los profesionales y que ofrezca la posibilidad de desarrollar nuevas iniciativas en los ámbitos de alfabetización digital y mediática para la juventud gitana en riesgo de exclusión en España y en Europa a través del proyecto europeo presentado.

El Gobierno de Navarra concede la Cruz de Carlos III el Noble de Navarra a Gaz Kaló por contribuir a la proyección y el prestigio de la Comunidad Foral

Miembros de Gaz Kaló

El Gobierno ha concedido la Cruz de Carlos III el Noble de Navarra a nueve personas y entidades que han “contribuido de forma destacada al desarrollo, la proyección y el prestigio de la Comunidad Foral” entre ellas, la Federación de Asociaciones Gitanas de Navarra Gaz Kaló.

En relación a la Federación de Asociaciones Gitanas de Navarra Gaz Kaló, el Ejecutivo destaca que “ha contribuido de manera decidida a la defensa de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales del Pueblo Gitano en Navarra y a la lucha contra los estereotipos y prejuicios sociales”.

Desde su creación, Gaz Kaló ha trabajado para facilitar la interlocución del asociacionismo gitano con las administraciones públicas, las entidades sociales y la población en general, optimizando y dinamizando la labor de las asociaciones gitanas y la calidad y la transparencia de sus programas, servicios y actuaciones, como instrumento de promoción y normalización social.

En estos últimos años además ha centrado gran parte de sus actividades en potenciar la participación de la mujer y la juventud como valor de la cultura gitana, facilitando la superación de desigualdades y la equidad en materia de educación, como elemento nuclear en la promoción del pueblo gitano, sin olvidar otros campos como la salud, el empleo y la vivienda.

De este modo, Gaz Kaló ha contribuido de manera decidida a la defensa de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales del Pueblo Gitano en Navarra y a la lucha contra los estereotipos y prejuicios sociales, a la vez que ha ofrecido formación y asesoramiento profesional de calidad a la comunidad gitana y a la ciudadanía en general.

Por ello, el Gobierno de Navarra estima oportuno distinguir a la Federación de Asociaciones Gitanas de Navarra Gaz Kaló concediéndole la Cruz de Carlos III el Noble de Navarra, condecoración creada por Decreto Foral 104/1997, de 14 de abril, para reconocer la labor de personas y entidades que han contribuido de forma destacada al desarrollo, la proyección y el prestigio de la Comunidad Foral, desde el ámbito concreto de su actividad.

Desde Unión Romani queremos felicitar a nuestros compañeros de Gaz Kaló. Juan de Dios Ramírez-Heredia, presidente de la entidad, les apoya con este mensaje:

“Felicidades a nuestros hermanos de Navarra. Se merecen este reconocimiento por los muchos años de trabajo serio y eficaz que vienen realizando en favor de nuestra comunidad. A mi mente viene el recuerdo y la imagen de la Tía Camino. Una gitana valiente, luchadora e inteligente, fundadora del movimiento gitano en Navarra. Yo tenía 22 años cuando la conocí.

Y me impresionó la majestuosidad de su figura. Me parece como si la estuviera viendo bajar las escalinatas de la catedral. Ella vestía siempre con una elegancia suprema. La recuerdo luciendo una falda negra que le llegaba hasta sus zapatos brillantes de charol, plisada en muchas tablas perfectamente planchadas. Y su pañuelo de encaje sobre una blusa de seda brillante. La Tía Camino vive en mi recuerdo. Sin duda alguna ella sembró la semilla que ha hecho posible que hoy los jóvenes luchadores gitanos navarros reciban este importantísimo galardón.

Marcos Santiago Cortés, gitano, abogado: “Los gitanos no hemos tenido suerte con la política”

Marcos Santiago / Cordópolis

El periódico digital Cordópolis ha publicado una larga entrevista con Marcos Santiago Cortés. Es una entrevista que ilustra muy bien el sentir de una nueva generación de gitanos, preparados y profundamente gitanos al mismo tiempo. Os invitamos a leerla íntegramente en el siguiente enlace:

http://cordopolis.es/2018/04/08/marcos-santiago-los-gitanos-no-hemos-tenido-suerte-con-la-politica/

 

Comentario de Juan de Dios Ramírez-Heredia:

Conozco a Marcos desde hace muchos años. Podría ser mi hijo. Y desde el primer momento supe que estaba ante un joven de excepcionales cualidades. Transcurridos los años traté de animarle para que dedicara algunos años de su vida a la política. Marcos hubiera sido un gran parlamentario. El primer diputado gitano en el Parlamento Andaluz, huérfano, incomprensiblemente, de representación gitana. Pero él no quiso, a pesar de que fueron varios los partidos políticos que le ofrecieron un puesto relevante en sus listas. Me dijo un día: “Tío Juan de Dios, prefiero dedicarme plenamente a la abogacía y tenga la seguridad de que siempre, allí donde esté, sentiré el orgullo de ser gitano y aportaré mis esfuerzos por la defensa de nuestra comunidad”. Y así lo ha hecho y sigue haciéndolo.

Por eso les recomiendo que lean detenidamente la entrevista. Posiblemente algunas de las afirmaciones de Marcos les hagan detenerse y pensar seriamente en la trascendencia de su mensaje. Nuestro pueblo, aquí en España y en toda Europa está falto de referentes personales que encarnen la modernidad con la permanencia de lo esencial de nuestra Ley Gitana. Comprendo que es muy difícil. Los tiempos han evolucionado a una rapidez desconocida para nosotros. Muchas veces pienso que si mis abuelos, por no ir más lejos, levantaran la cabeza se volverían a morir. No comprenderían nada de muchas de las cosas que hacemos.

Pero Marcos sí las ha entendido y las practica. En la entrevista el periodista le pregunta de todo: de la política, de la venta ambulante, de la justicia, de la mujer gitana, de la pobreza, del racismo, de la droga… Y a todas esas preguntas da una respuesta, discutible si se quiere, pero profundamente enraizadas en nuestra vieja y tradicional Ley Gitana.

Lean, si no, el siguiente párrafo. Ahí radica el secreto de nuestra supervivencia:

“Yo soy gitano y tengo unos valores y uno de los más importantes es la familia. Por eso no quiero ver ni a una gitana ni a un gitano emancipados de su gente. Que estudien, que tengan independencia económica, lo que quieras, pero que vivan con los suyos, con su familia. Porque dependemos de nuestras familias, nos queremos mucho y queremos estar siempre unidos. La gitana o el gitano que vive aparte se convierte en un bicho raro. Yo no dejaría nunca a mi familia solo para realizarme profesionalmente, intentaría hacer las dos cosas. Ser gitano es llevar adelante las dos cosas: progresar culturalmente, académicamente, profesionalmente y estar al lado de tu gente al mismo tiempo. Si no haces eso, ni eres gitano ni eres nada.  ¿Te has enterado?”

Al final de la entrevista el periodista le pregunta si echa de menos que le hayan dado algún premio. Su respuesta no puede ser más hermosamente gitana:

“El mejor premio a la cultura gitana que me pueden dar ya lo tengo: que mi mujer siga enamorada de mí cada vez que vuelvo a casa tras 20 años casados”.

La rabia y el temple de Camarón llegan al cine

Cartel del nuevo documental sobre Camarón de la Isla

Se estrena en el certamen de cine ‘Camarón, flamenco y revolución’, una aproximación delicada y respetuosa del cantaor. La cinta está dirigida por Alexis Morante y cuenta con la voz de Juan Diego como conductor.

«Crecer con Camarón como una estrella más de la música era algo normal en mi casa. Mi padre tenía discos de Camarón y Paco de Lucía entre discos de Pink Floyd, The Doors o Elvis. Aquel día murió Camarón y Algeciras, ciudad de tradición gitana, amanecía con un ambiente nublado, típico del Levante, del Estrecho. Recuerdo que caminé con mi padre por uno de los barrios gitanos periféricos. Allí se sobreponían a la muerte del dios del cante, como si hubiera muerto alguien de su propia familia».

Quien habla es Alexis Morante, que tenía 13 años cuando murió el cantaor y que ha dirigido la película ‘Camarón, flamenco y revolución’, una narración apasionada de la vida del flamenco de San Fernando. La película se ha estrenado en el Festival de cine de Málaga. Alexis Morante vive entre Los Ángeles y Andalucía y ha sido nominado como director a los premios Goya, Grammy latino y ha conseguido más de cien premios en su faceta como director de cine y de publicidad.

El guion es obra de Raúl Santos, que vive en Brooklyn (Nueva York) y que ha sido mencionado por The New York Times como «uno de los directores en ascenso en España». ‘Camarón, flamenco y revolución’ es un documental construido sobre la leyenda con una serie de materiales y entrevistas que los aficionados hemos visto docenas de veces y con todo y con eso… se la recomiendo a todo bicho viviente, a los que tuvimos la oportunidad de conocer a Camarón y a los que nunca se han acercado al flamenco.

La película es un vehículo a la emoción del arte, así que vayan al cine a ver lo que ya conocen, lo que ya han oído, lo que ya saben y les garantizo que van a ser cautivados por el recuerdo, la emoción y la nostalgia. Y da igual que sea un duende viejo el que nos visitó un día… Ese duende regresa y nos deja conmocionados, casi como la primera vez. No hay muchos inéditos, ni muchas novedades. Lo que se cuenta se sabe y casi todo está en la red. Aquí, lo que importa es sentarse en la oscuridad delante de una pantalla muy grande con el mejor equipo de sonido y dejarse llevar por lo que cuenta el narrador Juan Diego. ¡Qué gran acierto! Juan Diego es de los que cuando va al flamenco sale con alma herida, te lo encuentras asolado por la conmoción como un barquito de papel en una borrasca de las de aúpa.

El Congreso condena la imagen distorsionada que se da de los gitanos en los medios de comunicación y redes sociales

El Congreso ha condenado, coincidiendo con la celebración del Día Internacional del Pueblo Gitano, la imagen distorsionada que, a su juicio, se da de este pueblo en los medios de comunicación y redes sociales. Por ello, ha rechazado cualquier «práctica comunicativa, ya sea periodística, corporativa o privada que refuerce y extienda prejuicios» acerca de los gitanos.

«Porque con ellos se extiende la xenofobia, la estigmatización y la expresión de odio hacia el pueblo gitano», apunta la Cámara Baja, a través de una declaración institucional leída al finalizar la sesión del Pleno del Congreso. En el texto también se advierte de que, «las ideas preconcebidas fomentadas en masa actúan como freno» para la incorporación total y efectiva de los gitanos a la sociedad.

El documento destaca que, en España, los gitanos se siguen viendo «desde la perspectiva del prejuicio y del estereotipo, fundamentalmente por la imagen distorsionada que la sociedad tiene» de este pueblo. Esta situación, según denuncia la declaración, provoca que esta población vea mermada sus posibilidades de evolución y desarrollo social, así como económico y cultural.

Refuerza su compromiso para la integración

Según la Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020, unos datos que recoge la declaración institucional, este pueblo es «uno de los grupos étnicos que más animadversión social padece» en el país, a pesar de que desde los años 80 se ha elaborado planes de integración específicos.

Sin embargo, denuncia el Congreso, estos programas «siguen sin tener en cuenta la complejidad demográfica de esta minoría étnica, así como las contribuciones que ha aportado a la cultura», entre otros aspectos.

«El Pleno refuerza su compromiso unánime para que, según las estimaciones, el millón de personas de etnia gitana que vive en España puedan hacer oír su voz y desarrollar su vida como ciudadanos de pleno derecho», concluye el texto.

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