El Parlamento de Cataluña acaba de aprobar la creación de una comisión de estudio para la elaboración de un pacto catalán contra el antigitanismo y para la inclusión del pueblo gitano, justamente ahora que se conmemoran los 600 años del Pueblo Gitano. Enerida Isuf explica en el Diario de la lengua la situación del rromanò , la propia del pueblo gitano y la del caló catalán.
¿Se está perdiendo el caló?
Sí. Tanto el caló como el rromanò: las dos lenguas están en peligro de extinción. Y el caló todavía más porque si hablas con la juventud gitana hoy en día casi no dicen ninguna palabra en caló. Dicen algunas palabras, que son las más usuales, pero ya no son caló. Son palabras del catalán con una terminación en caló y esto, para ellos, puede ser caló, pero no es así. El caló está formado por palabras que provienen del romanó, pero que acaban con alguna letra castellanizada o catalanizada. Por ejemplo, he sentido que la población gitana de aquí dice mucho nastis o nanai, que provienen del romanó.
¿Tiene algún tipo de protección legal el caló? ¿Está amparado por la Carta Europea de las Lenguas Regionales y Minoritarias (Celrom)?
El rromanò sí que forma parte de este marco normativo, pero el calò no. A nivel del Estado, pero, tenemos un déficit porque la población gitana no está reconocida como una minoría etnolingüística. No tenemos medidas específicas en la hora de fomentar y recuperar un idioma que se perdió, precisamente, por prácticas antigitanas hace siglos. La CELROM protege lenguas como el catalán o el eusquera, pero no el caló.
¿El Consejo de Europa, por lo tanto, no hace informes periódicos sobre la situación del caló o del rromanò en Cataluña o en el Estado español?
No. Hay un movimiento por parte de la comunidad gitana a nivel de Europa que pide que el rromanò sea una lengua oficial europea. Nos reconoce como minoría etnolingüística, como un pilar de nuestra identidad y ahora queremos que la lengua romaní sea una lengua oficial europea. En España ni siquiera se habla de la deuda que tiene el Estado español con la comunidad gitana. Hace más de 500 años que se prohibió esta lengua y el pueblo gitano no tiene ahora mismo este pilar de su identidad. No hay una conciencia ni política ni social para difundir el mensaje que tenemos que recuperar el caló y el rromanò.
¿Hay todavía un estigma muy grande con el romanò y el pueblo gitano?
A nivel europeo y a nivel de España el antigitanismo es el primer prejuicio por ante otras formas de racismo como la islamofobia o el antisemitismo. Hay informes oficiales del Estado que demuestran que el antigitanismo es el primer prejuicio que hay. Cuando hablamos de discriminación y racismo contra el pueblo gitano hablamos de discriminación y racismo de todos los elementos que forman parte de la cultura y la población gitana. Y aquí hablamos de la lengua, de las costumbres, de forma de vida, de todo.
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