A pesar de los grandes avances logrados por décadas de investigación científica social en el desarrollo de métodos eficaces de reducción de prejuicios y resolución de conflictos, y a pesar de las políticas y los mandatos surgidos de la Unión Europea que promueven la inclusión de los gitanos, no vemos cambios sociales sustanciales en la situación de los gitanos en toda Europa, ni mucho menos una movilización significativa de los ciudadanos europeos (gitanos y no gitanos) para la promoción de sus derechos.

EGAGE es un programa que borda la discriminación de los gitanos en Europa partiendo del supuesto que el antigitanismo y un contexto político normativo hostil crean obstáculos para la inclusión de los gitanos y para el vínculo social de gitanos y no gitanos. El proyecto pretende abordar el problema del antigitanismo y la indiferencia entre los miembros de la mayoría no gitana aumentando el activismo y el compromiso de los gitanos, y movilizando a la población no gitana como aliados para el cambio social.

La iniciativa ENGAGE se centra principalmente en tres países (Hungría, Eslovaquia y España), haciendo recomendaciones para toda Europa. Se realizan y evalúan programas de intervención basados en el contacto utilizando una acción investigadora, llevando a cabo entrevistas con activistas gitanos sobre temas de la identidad de los mismos y el aliancismo, identificando las mejores prácticas. Además, se realizó un experimento de laboratorio controlado y aleatorio mediante una encuesta entre participantes gitanos y no gitanos. El evento final ha sido coorganizado por el equipo de ENGAGE (liderado por la Universidad Eötvös Loránd, Budapest) y otras tres universidades e instituciones de investigación. En la reunión de clausura se ha presentado los principales hallazgos concernientes a intervenciones basadas en la acción investigadora, análisis secundarios de datos internacionales, experimentos y mejores prácticas. Se han presentado los desafíos inmediatos del activismo gitano y se han examinado críticamente las posibilidades de alianzas y la implicación de agentes no gitanos.

El Consejo Nacional de Ancianos Gitanos “rom”, compuesto por gitanos y gitanas de distintos lugares de España que tienen unas trayectorias demostradas y contrastadas de ser personas honestas y de respeto y con muy buena consideración, cariño y respeto hacia el pueblo gitano, tienen a bien hacer el siguiente comunicado:

Conminamos a los gitanos y gitanas de bien, jóvenes y mayores, hombres y mujeres para que mantenga esas buenas costumbres gitanas del respeto entre gitanos. Creemos honestamente que el respeto entre las personas de nuestra etnia debe prevalecer sobre todas las ideas políticas o empatías hacía unos u otros partidos.

Los gitanos y gitanas podremos diferir en opinar de formas diferente pero jamás criticaremos a otros. Por tanto, entendemos que nadie, sea gitano o gitana, debe ofender ni con palabras ni con hechos a ningún hombre ni ninguna mujer gitana sin tener para ello argumentos bien válidos y contractados para nosotros el Consejo Nacional de Ancianos Gitanos

Y si algún miembro del Consejo Nacional de Ancianos no compartiese ese respeto a la igualdad entre hombres mujeres que figuran en nuestros propios estatutos como uno de nuestros fines y fundamentos, es que no ha leído nuestros estatutos.

Aquellos que no sepan respetar a las mujeres, a los niños y a sus mayores no puede ser digno de ser bien mirado por el pueblo gitano dado que el respeto a sus mayores y el respeto a las mujeres son pilares que fundamentan de la idiosincrasia del pueblo gitano. Somos conscientes de que la mujer gitana es quien ha cargado siempre con el cuidado de las familias y merecen todo nuestro respeto como gitanas, como mujeres y como personas.

No se trata de cuestiones políticas o empatías a unos u otros partidos. Se trata del respeto debido a las mujeres en general y en particular a la mujer gitana por parte de todo el pueblo gitano

Valencia, 9,10 y 11 de noviembre

La iniciativa ha contado con la financiación del Consejo Social de la Universidad de Sevilla.

La “Campaña de apoyo al inicio del curso escolar para familias en riesgo de exclusión” que ha puesto en marcha este año Instituto Romanó para Asuntos Sociales y Culturales, organización no gubernamental de carácter no lucrativo dedicada a la defensa de la comunidad gitana y otros grupos poblacionales en exclusión social, concluyó hace unas semanas con el balance de 7 familias y 15 menores beneficiados, tanto gitanos como no gitanos (8 niñas y 7 niños).

Durante los meses de septiembre y octubre, nuestra entidad les ha proporcionado parte del material escolar y la ropa deportiva que necesitaban para poder cursar sus estudios este año y el próximo. En concreto, se les ha hecho entrega de un chándal, una camiseta, zapatillas de deporte y 3 pares de calcetines a cada uno, junto a lápices, rotuladores, agendas escolares, compás, cuadernos, estuches, carpetas, etc.

La iniciativa se ha desarrollado en las ciudades de Sevilla y Dos Hermanas y ha contado con la financiación del Consejo Social de la Universidad de Sevilla, dentro de la convocatoria “Compromiso social 2022”.

Pretende dar respuesta a la necesidad detectada entre nuestros usuarios/as de los proyectos que llevamos a cabo con población en riesgo de exclusión social, quienes nos manifestaron sus dificultades para equipar a sus hijos de cara al inicio del curso escolar, tanto de material educativo como de ropa básica.

Previamente se realizó un estudio del perfil socioeconómico de las familias solicitantes de esta ayuda, con la colaboración de los servicios sociales de cada zona, dándose preferencia a aquellas con sus miembros en situación de desempleo, monoparentales y con dos o más hijos a su cargo.

En definitiva, el objetivo principal ha sido la mejora de las condiciones de vida, particularmente las de carácter educativo, de estos menores de entre 3 y 13 años que se encuentran en peligro de exclusión social y que tras la pandemia se han visto afectados considerablemente por la pérdida parcial o total de ingresos en sus núcleos familiares.

Esta obra es un hito en el mundo editorial y en el mundo gitano pues representa el primer diccionario de la lengua romaní al catalán (y viceversa) que ve la luz. Ofrece un amplio vocabulario de la lengua propia del Pueblo Gitano siguiendo el sistema gráfico estandarizado por Marcel Courthiade y adoptado por organizaciones gitanas como la Unión Romaní. Para su elaboración se ha tenido en cuenta el léxico heredado de la lengua, procedente en su mayor parte del sánscrito, así como esas palabras sustraídas de otras lenguas que son de uso común a muchos dialectos o que, cuando menos, son conocidos por hablantes de diferentes lugares. Se pretende, de esta manera, poner en las manos de los hablantes de la rromani ćhib, de los gitanos de habla catalana que quieran aprenderla y, en general, de todas las personas interesadas en este patrimonio lingüístico que es la lengua gitana, un instrumento útil y fiable. Los autores de esta importante obra son Perseo Cismich e Ignasi-Xavier Adiego.

El diccionario lo ha publicado la editorial Círculo Rojo y se puede conseguir en las librerías de El Corte Inglés, de la Casa del Libro y del FNAC

Perseo Cizmich (Roma, Italia) es un defensor de la justicia social para la recuperación de la memoria histórica y del Patrimonio Cultural del Pueblo Romaní, a través de la colaboración activa con diferentes instituciones y organizaciones catalanas y europeas que trabajan para difundir las aportaciones y el legado cultural del Pueblo Gitano, al que pertenece.  

Ignasi-Xavier Adiego (Barcelona, 1963) es catedrático de Lingüística Indoeuropea y director del Instituto Universitario del Próximo Oriente Antiguo (IPOA) de la Universidad de Barcelona. Una de sus líneas de investigación es el estudio del habla gitana de la Península Ibérica, a los que se ha dedicado, tanto estudiando las fuentes escritas existentes desde el siglo XVIII como recogiendo y analizando los testimonios vivos que aún quedan de estas hablas. 

Estos cuentos caen en las manos de personitas manipulables, que están empezando a conocer el mundo. En el caso de los niños blancos empieza a germinar las sinapsis que aúnan gitano a lo malo, y, por ende, los prejuicios y el rechazo o aversión.

Si en cuentos clásicos, como Pinocho, el villano que secuestra, estafa y es un déspota es gitano, ¿cómo les desaprendemos esto?

La peor parte es la que reciben los niños gitanos. Representatividad tenemos poca y menos en positivo. Cuando siempre te lees como ladrón, villano, estafador…en una mente infantil empiezan las inseguridades, los temores, la rabia y la frustración.

¿No merecen ser el héroe o la princesa del cuento? ¿El hada en lugar de la bruja? Si a esto le sumas que los niños “payos” tampoco los han visto en personajes así … ¿será que no pueden representar algo «que no son»?

De esta manera se merma la autoestima de esos niños que ya nacen con una serie de obstáculos difíciles de sortear, se incita al odio racial y a la marginalidad.

Pongamos atención a lo que leen los pequeños que nos rodean.

Aurora Muñoz

La Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña – FAGiC, ha organizado una nueva edición de la Escuela Romaní de Política a nivel internacional entre Portugal y España en la ciudad de Barcelona. Esta actividad se enmarca dentro del Plan de Acción Estratégico para la Inclusión de la Población Gitana (Roma y Travellers) 2020-2025 del Consejo de Europa.

En el marco de este Plan, la FAGiC fue seleccionada para organizar la primera Roma Political School dirigida a gitanos y gitanas en toda España el año pasado y este año ha sido seleccionada conjuntamente con una entidad gitana portuguesa, Letras Nómadas, para implementar la primera Roma Political School Ibérica y la primera entre dos países.

La Escuela Romaní de Política tiene la finalidad de fomentar la participación política de la población gitana, ya sea como votante o como candidato o representante político. Para promover esta participación política, la FAGiC (conjuntamente con Letras Nómadas) ha diseñado la Roma Political School a través de dos encuentros residenciales, uno en la ciudad de Barcelona y el otro en Figueira de Foz (Portugal) y a través de sesiones participativas y de discusiones y como destinatarios la juventud gitana de Barcelona y personas gitanas de Portugal.

La sesión inaugural tuvo lugar el pasado día 3 con la participación de Joan Riera, regidor del Ayuntamiento de Barcelona, Simón Montero, presidente de la la FAGIC y de Bruno Gomes, coordinador de Roma Political School (Letras Nómadas, Portugal)

A continuación, pronunció una conferencia Juan de Dios Ramírez-Heredia quien hizo un análisis en profundidad de lo que representó el Congreso Internacional Rromá celebrado en Londres en el año 1971

El día 4 tendrá lugar una reunión de los representantes españoles y portugueses en el Parlamento de Cataluña con los miembros del Intergrupo “Pueblo Gitano” e la Cámara catalana.

Por la tarde Cristobal Laso hablará sobre “Los espacios de participación gitana en las instituciones públicas”. Jorge Gonzalez lo hará sobre el “Plan Integral del Pueblo Gitano en Cataluña” y Francisca Perona lo hará como activista gitana y miembro del Plan Integral del Pueblo Gitano de Cataluña.

Por la tarde tomarán la palabra Manuela Fernández sobre “La necesaria acción Política para luchar contra el antigitanismo”. Igualmente intervendrán Albert Fages, coordinador de la oficina para la no discriminación del ayuntamiento de Barcelona  e Ismael Cortés, Diputado por Unidas Podemos.

Finalmente, el día 5 se establecerá un debate entre los gitanos y gitanas participantes de España y Portugal sobre “La importancia de los gitanos en los procesos electorales”.

El número de alcaldes romaníes en Eslovaquia ha aumentado después de las elecciones locales y regionales del sábado. Los investigadores del Instituto Matej Bel (IMB) informaron que se eligieron 52 alcaldes romaníes.

En la región de Banská Bystrica, se eligieron 19 alcaldes romaníes, seguidos de 15 en la región de Prešov y 14 en Košice. A nivel de distrito, la distribución más densa de hombres y mujeres romaníes elegidos como alcaldes fue en Rimavská Sobota, con 12 comunidades locales dirigidas ahora por un miembro de nuestra comunidad.

Según Ábel Ravasz, presidente de la IMB, es importante monitorear las tasas de éxito de los candidatos romaníes durante las elecciones al gobierno local para garantizar una participación significativa de los miembros de la comunidad romaní en los procesos políticos locales. “La nacionalidad no es igual a la experiencia, pero me resulta difícil imaginar la justicia en la sociedad sin la representación de las minorías en los gobiernos locales”, dijo a Aktuality.sk.

Un alcalde que ganó la reelección lidera el Departamento Municipal Luník IX de Košice, Marcel Šaňa (Partido de la Coalición Romani – SRK). Los datos publicados por la Oficina de Estadística de Eslovaquia muestran que obtuvo un total del 87,36% de los votos emitidos.

Su oponente Norbert Hmilanský, bastante activo en las redes sociales, no ganó las elecciones en Luník IX, recibiendo solo tres votos. La mayoría de los alcaldes romaníes fueron elegidos de la lista de candidatos del Partido de la Coalición Romaní (12); otros 10 se presentaron en la lista HLAS-Socialdemocracia; seis en la lista de la Alianza Demócrata Cristiana Húngara; y cinco en la lista del partido Princip.

Las elecciones locales y regionales se celebraron simultáneamente en Eslovaquia por primera vez, y la presidenta eslovaca, Zuzana Čaputová, dijo que la mayoría de los votantes rechazaban el extremismo y el populismo. “Considero que un mensaje importante de estas elecciones también es que, según los resultados publicados hasta ahora, la gente eligió candidatos democráticos y con experiencia, y la mayoría rechazó el extremismo y el populismo”, publicó en las redes sociales antes de que se conozcan los resultados definitivos.

Fuente: romea_news@googlegroups.com

Todos los partidos con representación en el Ayuntamiento se comprometen a reclamar las casas antes de que finalice el próximo año para hacer posible el desmantelamiento de poblado

Todos los partidos con representación en el Ayuntamiento de Palma, tanto los del equipo de gobierno como los de la oposición se han puesto de acuerdo para reclamar al Institut Balear de la Vivienda (IBAVI), organismo dependiente del Govern balear la cesión de 40 viviendas de protección oficial con el fin de hacer posible la continuidad del realojo de las familias del poblado de Son Banya para su posterior total desmantelamiento, tal como se plantea en el acuerdo unánimemente en 2017.

La propuesta se ha realizado a raíz de un punto presentado al pleno por el grupo municipal de Vox aunque, a petición del teniente de alcalde de Cultura y Bienestar Social, Antoni Noguera Ortega, (anterior alcalde de Palma) en el sentido de que todos los grupos políticos reclamen en todos los foros de representación que tengan, tanto al Govern como en el Parlament y en el Consell de Mallorca, la necesidad de la cesión de estas 40 viviendas por parte del IBAVI para hacer posible el desmantelamiento.

Noguera ha explicado una vez más que, hasta el momento se han podido salir del poblado 150 personas en 17 viviendas y que en la mayoría de los casos han sido un ejemplo de integración en las barriadas en las que han sido trasladados. Asimismo, se ha comprobado que, en el caso de los menores que han salido del poblado, el absentismo escolar es nulo, otro ejemplo de éxito.

Noguera ha explicado asimismo que la próxima semana se reúne con los responsables del IBAVI para plantearles la necesidad de la cesión de estas viviendas, por lo que reiteró la necesidad de que todos los grupos políticos en sus respectivos ámbitos apoyen la medida porque, ha recordado, el acuerdo de desmantelamiento del poblado y el programa “fue aprobado por unanimidad”.

La decisión se produce después de la dura intervención de Carlos Cortés, presidente de la Federación de Gitanos y Gitanas de les Illes Balears, en la que ha anunciado, que ha responsabilizado al Ayuntamiento de no disponer de estas viviendas ya que es esta administración la responsable del programa, por lo que ha comunicado “con tristeza” que su entidad “no puede formar parte de esta comedia que, como obra de teatro podría tener su interés pero que al ser los protagonistas personales reales a las que se les ha creado la ilusión de tener una oportunidad para vivir y convivir como ciudadanos en esta hermosa ciudad”.

Leer más: https://www.diariodemallorca.es/palma/2022/10/27/unanimidad-cort-exigir-ibavi-40-77790851.html

Datos obtenidos en ocho países comunitarios más Serbia y Macedonia

Poco o nada ha cambiado en el último lustro en el nivel de pobreza y discriminación que sufren los gitanos europeos según un nuevo informe de la Unión Europea (UE) que ofrece datos demoledores, como una esperanza media de vida diez años inferior al del resto de ciudadanos.

“La exclusión, las privaciones, la discriminación y el racismo siguen siendo la realidad de demasiados gitanos europeos en su vida cotidiana”, resume al comienzo del estudio Michael O’Flaherty, director de la Agencia de Derechos Fundamentales (FRA) de la Unión Europea, responsable del trabajo.

A partir de encuestas en ocho países comunitarios, más Serbia y Macedonia, el análisis concluye que, en términos generales, la situación “sigue siendo casi la misma” que la que reflejaba un estudio de 2016.

Diez años menos de vida

Entre los datos que aporta la FRA, destaca que los gitanos en la UE viven de media diez años menos que la población general; o que el 80% sufre riesgo de pobreza, frente al 17% de la población total, uno de los aspectos que no mejoró desde 2016.

La FRA advierte que algunas situaciones se han visto empeoradas por la covid, como las referidas a la educación, y que también la invasión rusa de Ucrania, con sus efectos de inflación y aumento del gasto en defensa, puede hacer que se destinen menos fondos a inclusión social.

También ha empeorado la segregación y ha aumentado el porcentaje de gitanos, padres o alumnos, que se han sentido discriminados en el colegio, y aún hoy el abandono escolar sin terminar secundaria es tres veces mayor en este grupo, la mayor minoría étnica de Europa.

Sin agua corriente

Sí se registran ciertas mejoras en las condiciones de vivienda. Un 52% de los gitanos, tres veces más que la población general, vive en viviendas oscuras, húmedas, sin baño o sin retrete, nueve puntos menos que en 2016.

Aunque también mejoró el acceso al agua: un 22% de los gitanos de Europa vive aún sin agua corriente en el interior de la vivienda.

Ese porcentaje es mucho más alto en Rumanía, Croacia o Hungría, y de apenas un 1% en España y República Checa.

Respecto a la discriminación, uno de cada cuatro gitanos, el mismo porcentaje que en 2016, aseguró haberse sentido discriminado en actividades como hacer la compra, ir al trabajo o al médico.

Alzar la voz

Justo ese dato es uno de los motivos de optimismo para Ioannis Dimitrakopoulos, responsable interino de la Unidad de Igualdad, Gitanos y Derechos Sociales de la FRA.

Este experto señala a EFE que “mientras haya un cambio visible y medible, es posible movilizarse para acelerar la velocidad del cambio”. Y para eso es esencial que los gitanos reclamen sus derechos.

Así, destaca que entre los gitanos más jóvenes el sentimiento de discriminación es mayor porque es más alta su expectativa de ser tratados como iguales.

“Necesitamos que los jóvenes gitanos comprendan mejor sus derechos, y el lugar que les corresponde en la sociedad, y que empiecen a reclamarlos”, señala.

Leer más: https://efe.com/otras-noticias-espana/gitanos-viven-10-anos-menos-que-resto-poblacion-ue/