La Generalitat de Cataluña ha publicado un interesantísimo informe en el que da cuenta del trabajo realizado como consecuencia de lo establecido en el Plan Integral del Pueblo Gitano en Cataluña 2017-2020. Recomendamos vivamente su lectura.

Este Plan Integral del Pueblo Gitano es la continuidad del tercer Plan que comprendía el período 2014-2016. Por una parte se pretende mantener e intensificar los aspectos positivos del Plan anterior, así como mejorar los aspectos que han permitido conseguir mejores resultados en relación con la participación, la eficiencia, y el impacto social de las políticas oficiales. No obstante conviene recordar que en la sede de UNIÓN DEL PUEBLO ROMANÍ existe una base de datos donde se detallan más de 24.000 registros de las publicaciones de todo tipo de las que tenemos constancia.

En esta ocasión les ofrecemos el apéndice que figura en la publicación que comentamos que contiene una importante relación de referencias bibliográficas. Nosotros hemos seleccionado una buena parte de ellas y que son las que figuran a continuación.

– Agència dels Drets Fonamentals de la Unió Europea (2009). Selected positive initiatives. The situation of Roma EU citizens moving to and settling in other EU member states. Estrasburg: EU-FRA.

– Agència Europea de Drets Fonamentals (2012). The situation of Roma in 11 EU Member States. Survey results at a glance. Estrasburg: UNDP & EU-FRA.

– Aiello, E., Mondejar, E., & Pulido, M.Á. (2013). «Communicative methodology of research and recognition of the Roma people». International Review of Qualitative Research, 6(2), 254-265.

– Centre d’Estudis Gitano, CEG (2010). Codi de conducta de l’investigador/a que estudia amb el poble gitano. Barcelona: Community of Research on Excellence for All, CREA, Universitat de Barcelona.

– CIS (2013). Percepción de la discriminación en España. Estudio nº 3000. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas, CIS.

– Comissió Europea (2011). Supporting access to employment for Roma.

– Comissió Europea (2013). Steps forward in implementing national Roma integration strategies. Brussel·les, 26-6-2013, COM (2013), 454 final. .

– Comissió Europea (2015). Report on the implementation of the EU framework for national Roma integration strategies 2015. Brussel·les, 17-6-2015, COM (2015), 299 final.

– Comissió Europea (2016). Assessing the implementation of the EU framework for national Roma integration strategies and the council recommendation on effective Roma integration measures in the member states — 2016. Brussel·les, 27-6-2016, COM (2016), 424. Comunicado de las Entidades del Consejo Estatal del Pueblo Gitano (2015). No podemos permitir otra afrenta a la imagen de la comunidad gitana con el nuevo programa Los Gipsy Kings. Madrid, 9 de febrer de 2015.

– Consell d’Europa (2012). Estimates on Roma population in European countries.

– Consell d’Europa i Comissió Europea contra el Racisme i la Intolerància, ECRI (2011). General policy recommendation no.13 on combating anti-gypsyism and discrimination against Roma. Adoptada el 24 de juny de 2011.

– Declaració del Parlament de Catalunya de reconeixement de la persecució i el genocidi del poble gitano, llegida en el Ple del Parlament el dia 29 de març de 2007.

– Departament d’Educació (2012). Ofensiva de país a favor de l’èxit escolar. Pla per a la reducció del fracàs escolar a Catalunya. Barcelona, Generalitat de Catalunya.

– Departament de Benestar i Família (2005). Estudi sobre la població gitana de Catalunya. Informe final. Barcelona, Generalitat de Catalunya.

– Departament de Benestar Social i Família (2006). Gitanos procedents de l’Europa de l’Esta Catalunya. Barcelona, Generalitat de Catalunya.

– Departament de Benestar Social i Família. (2014). Pla integral del poble gitano 2014-2016. Barcelona, Generalitat de Catalunya.

– Fernández, M., Domínguez, C., & Flecha, A. (2004). «Mujeres gitanas y mercado laboral: mecanismos para superar su triple exclusión». Lanharremanak: Revista de relaciones laborales, (11), 81-94.

– Flecha, R., & Soler. M. (2013). «Turning difficulties into possibilities: engaging Roma families and students in school through dialogic learning». Cambridge Journal of Education, 3(44), 451-465.

– FOESSA (2014). Exclusión en la comunidad gitana. Una brecha social que persiste y se agrava. Madrid: FOESSA & Cáritas.

– Fundación Secretariado Gitano (2009). «Mapa sobre vivienda y comunidad gitana en España, 2007. Conclusiones, recomendaciones y propuestas». Dossier Vivienda, 3. 

– Fundación Secretariado Gitano (2013). El alumnado gitano en Secundaria: un estudio comparado. Madrid: Ministeri d’Educació, Cultura i Esport.

– Fundación Secretariado Gitano (2016). Discriminación y comunidad gitana 2015. Madrid,FSG.

– Fundación Secretariado Gitano (2017). Discriminación y comunidad gitana 2016. Madrid:FSG. .

– Garcia, C., & Gómez, A. (2013). «EduRom: Promoting the access of Roma to LLP, VET and employment through family education in Primary schools». Universitas Tarraconensis. Revista de Ciències de l’Educació, 1(2), 117-119.
Girbés, S., Amador, J., & Macías, F. (2015). «La transformación de la escuela La Paz. Un modelo dialógico de intervención social para la inclusión del pueblo Roma». A Martins J.,et al. (ed.). Modelos e projetos de inclusão social (p. 16-31). Viseu, Portugal, Escola Superior de Educação de Viseu.

– Girbés, S., Macías, F., & Álvarez, P. (2015). «De la escuela gueto a una comunidad de aprendizaje: Un estudio de caso sobre la superación de la pobreza a través de una educación de éxito». International and Multidisciplinary Journal of Social Sciences, 4(1), p. 88-116.

– Govern d’Espanya (2012). Estrategia nacional para la inclusión social de la población gitana en España 2012-2020.

– La Parra, D., Gil-González, D., & Jiménez, A. (2013). «Los procesos de exclusión social y la salud del Pueblo Gitano en España». Gaceta Sanitaria, 27(5), 385-386.

– Laparra, M. (coord.) (2011). Diagnóstico social de la comunidad gitana en España. Un análisis contrastado de la Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007.

– López, Ó. (2012). Visión general de la población rrom/gitana rumana. Barcelona: UAB.

– Macías, F., & Redondo, G. (2012). «Pueblo gitano, género y educación: investigar para excluir o investigar para transformar». International Journal of Sociology of Education, 1(1), 71-92. .

– Macías, F., & Sordé-Martí, T. (2017). «Making Roma Rights a Reality at the Local Level:A Spanish Case Study». A J. Bhabha, A. Mirga, & M. Matache (Eds.), Realizing Roma Rights (pp. 187–229). Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.

– Museu Virtual del poble gitano (2015). 600 anys del poble gitano a Catalunya.

– Museu Virtual del poble gitano (2016). Alumnes gitanos del Gau es presenten a les proves d‘accés a la Universitat per a majors de 25 anys.

– Pati, S., Siewert, E., Wong, A.T., Bhatt, S.K., Calixte, R.E., & Cnaan, A. (2014). «The influence of maternal health literacy on child participation in social welfare programs». Maternal and Child Health Journal, 18(5), 1176-1189.

– Rakoviæ, S. (2009). «Affirmative action as a policy answer to Roma inclusion in secondary and tertiary public education in Serbia». Integrating differences: Human rights, social inclusion and social cohesion in the Balkans on its road to the EU, 181-199.

– Roma Education Fund (2010). Roma inclusion in education. Position paper of the Roma education fund for the high level meeting on Roma and travellers. Strasburg, Consell d’Europa, Unió Europea & REF.

– Rome Education Fund, REF (2012). A good start. Budapest, Roma Education Fund, The World Bank, Open Society Foundations, UNICEF, Comissió Europea.

– ROM-UP. The inclusion of Roma through quality successful educational experiences (2012-2013). LLP. Lifelong Learning Programme. DG Culture, Comissió Europea (Grant Agreement: Ref.: 357568LLP-1-2011-1-ES-KA1). Investigadora Principal: Associació Gitana de Dones, DROM KOTAR MESTIPEN.

– San Román, T. (2009). La població rrom immigrant de Romania a Catalunya: accés i ús dels serveis sanitaris catalans i situació de salut. Barcelona: Generalitat de Catalunya i UAB.

– Santos, T., Macías, F., Amador, J., & Cortés, D. (2016). «Samudaripen, el genocidio gitano: ¿Volveremos a repetir la historia?». Scientific Journal on Intercultural Studies, 2(1), p. 2-29

– Sordé Martí, T., Munté, A., Contreras, A., & Prieto-Flores, Ò. (2012). «Immigrant and native Romani women in Spain: Building alliances and developing shared strategies». Journal of Ethnic and Migration SStudies, 38(8), 1233-1249.

– Sordé-Martí, T., Flecha, R., & Alexiu, T.M. (2013). «El Pueblo Gitano: una identidad global sin territorio». Scripta Nova: Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, 17.

– Surdu, M., & Szira, J. (coord.). (2009). Analysis of the impact of affirmative action for Roma in highschools, vocational schools and universities. Budapest, Roma Education Fund.

– Unión Romaní. (2016). El Pueblo Gitano.

– Workaló. The creation of new occupational patterns for cultural minorities: the Gypsy case (2001-2004). Projecte finançat per la Unió Europea sota el 5è Programa marc (Grant agreement HPSE-ct2001-00101). Investigador principal: Ramón Flecha (Universitat de Barcelona).

– World Bank (2010). Economic costs of Roma exclusion. Washigton, DC, Europe and Central Asia Human Development Department.

Ella es una de las 63 jóvenes que participan el programa contra el abandono escolar del Ayuntamiento de Zaragoza y la Asociación de Mujeres Gitanas Romi-Cali.

Alba Díaz Giménez tiene nueve años, estudia en el CEIP María Moliner –en el barrio de San José– y es una de las 63 niñas gitanas que participan en el programa contra el abandono escolar impulsado por el Ayuntamiento de Zaragoza en colaboración con la Asociación de Mujeres Gitanas Romi-Cali. Su clase preferida es la de sociales, aunque del colegio se queda “con los recreos” y con el buen trato de sus profesoras. Pese a su corta edad, tiene claro a qué quiere dedicarse de mayor. “Quiero ser veterinaria. Me gustan mucho los animales, sobre todo los caballos”, contaba este lunes. 

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Fue el creador de la nueva capital de la nación: Brasilia

  He querido aprovechar este dramático momento que vive Brasil en el que unos desalmados insurgentes han querido violentar la voluntad democrática de los ciudadanos de aquel inmenso país asaltando el Congreso Nacional, el Palacio de Planalto —sede del ejecutivo— y la Corte Suprema para escribir estas líneas.

Cuando hace unos años tuve la oportunidad de acudir a la nueva capital del país para participar como ponente en unas jornadas organizadas por la Universidad de Brasilia y ahí me explicaron, de primera mano, lo que significó para la inmensa mayoría de los brasileños la figura de Juscelino Kubitschek, primer gitano que fue elegido presidente del gobierno tras ganar democráticamente las elecciones del 3 de octubre de 1955

Un principio de legislatura accidentado

Nuestro presidente gitano hubo de padecer, como le ha pasado al recién elegido Lula da Silva, un intento de golpe de estado. Juscelino Kubitschek fue elegido con el 36 %, unos 3.077.411 votos. En segundo lugar, quedó el militar Juárez Távora con el 30 % (UDN), seguido del 26 % de Ademar de Barros (PSP). La vicepresidencia la ganó Joao Goulart, conocido popularmente como “Jango”, miembro del Partido Laborista Brasileño. Ambos se entendieron rápidamente y no tardaron en encontrar una fórmula para gobernar el país. Pero, como suele pasar en todos los países de democracias poco asentadas, los perdedores no suelen conformarse. Por eso entre la oposición y una fracción del ejército montaron un complot para derribar al Gobierno. Por suerte la otra parte del ejército se puso a favor del nuevo presidente gitano, disolviendo cualquier posibilidad de golpe de Estado.

Hasta aquí la noticia no debería tener mayor relevancia si no fuera por el carácter excepcional que supone el que un miembro de una minoría marginada alcance la más alta cota de poder en su país. Nosotros sabemos que Obama fue Presidente de los Estados Unidos como antes lo fueron Bush, republicano, o Clinton, demócrata. Pero Obama pasará a la historia, al margen de su mayor o menor eficacia al frente de su país, porque es negro. Lo mismo ocurre con Juscelino Kubitschek, uno más entre los 800.000 y un millón de gitanos brasileños que conviven en un país que tiene en su conjunto 215 millones de habitantes.

Una vida de sacrificio, de esfuerzo y de pobreza

Nuestro presidente tuvo unos orígenes muy pobres. Se quedó huérfano de padre con tan solo dos años, y su madre, Julia Kubitschek, gitana de origen checo, fue la que se encargó de que estudiara. A los ocho años ayudaba al mantenimiento de su madre y sus dos hermanas, Eufrosina que murió siendo una niña y María da Conceicao, repartiendo mercancías por los domicilios. Pero su madre habló con los Padres Paules y con ellos estudio hasta los quince años.

En diciembre de 1921 logró el diploma de la escuela secundaria, y al año siguiente ingresó a la Universidad Federal de Minas Gerais, logrando el título de licenciado en medicina en el año 1927. El joven Juscelino no tenía dinero y sufragó parte de sus estudios con el que le prestaron algunas familias amigas. Dicen sus biógrafos que, en 1921, para sostenerse, empezó a trabajar como ayudante de telégrafos. Tenía solo diecinueve años y estudiaba todo el día. Por la mañana, hasta las 8:00 horas trabajaba en el telégrafo y comía y dormía poco. Pero eso no fue suficiente y tuvo que endeudarse para poder terminar sus estudios.

     Siendo ya médico se especializó en urología y amplió sus estudios en Europa, concretamente en París, en Viena y en Berlín. Regresó a Brasil en 1939 y abrió su propia consulta. Luego ingresó en el cuerpo médico de las Fuerzas Armadas de Minas Gerais, durante los conflictos armados que sufría el país, y rápidamente le concedieron un bisturí de oro, como distinción por sus servicios durante los enfrentamientos. Dicen sus biógrafos que en un hospital montado sobre vagones de tren operó la herida de bala en el cráneo de un soldado que sobrevivió sin secuelas.

Lula da Silva esquivó el golpe de estado como antes lo hizo Juscelino Kubitschek

      Cuando me dispongo a cerrar este breve comentario sobre la vida privada del presidente gitano, (de su vida pública me ocuparé más adelante) me entero de que los presidentes del Congreso, del Poder Ejecutivo y del Tribunal Supremo han firmado un documento en el que piden que «se tomen medidas institucionales, en los términos de las leyes brasileñas» respecto del asalto a los edificios de los tres poderes del Estado en Brasilia.

     El manifiesto ha sido rubricado por Lula da Silva, como presidente de la República; Arthur Lira, presidente de la Cámara de los Diputados; Veneziano Vita Rêgo, presidente del Senado) y Rosa Weber, presidenta del Tribunal Supremo.

     Maquiavelo mantenía la teoría cíclica de la sucesión de los sistemas políticos, cosa que puede ser natural. Sin embargo, he leído que Edward Gibbson escribió en el siglo XVIII que bajo un gobierno democrático los ciudadanos ejercen los poderes de la soberanía, y, si estos poderes se entregan a una multitud inmanejable, primero se abusará de ellos y luego se perderán.

     Parece que Brasil se ha librado de la oclocracia que es el peor de todos los sistemas políticos y el último estado de la degeneración del poder.

Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya

Abogado y periodista