El Ministerio de Igualdad, a través de la Dirección General para la Igualdad de Trato y No Discriminación y contra el Racismo, convoca por quinto año consecutivo la Semana Antirracista, del 17 al 21 de marzo, coincidiendo con la celebración el 21 de marzo, del Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial.

Dentro del marco de actividades, el jueves 20 de marzo inició con un encuentro de mujeres gitanas titulado “Voces de Mujeres gitanas en Espacios Públicos” en el que participaron personalidades importantes dentro del activismo y la política como Beatriz Carrillo de los Reyes, directora general para la Igualdad de Trato y no Discriminación; Ana Redondo, Ministra de Igualdad; Maria Rubia, presidenta del Instituto Romanò y Paqui Perona, presidenta de »Veus Gitanes».

Antonio Torres Fernández ha dedicado su vida al trabajo social, principalmente con el pueblo gitano, trabajando en diferentes administraciones sociales y en varias ONGs. Este año 2025, Antonio Torres ha publicado el libro “Jitanos, cambio social”, a partir del cuál manifiesta la necesidad de un conocimiento real sobre el pueblo gitano por parte de la sociedad para alcanzar un cambio social basado en el bien común.

En los dos primeros capítulos, el autor dibuja un esclarecedor retrato sobre el pueblo gitano, poniendo el foco en temas fundamentales para entender esta cultura como el parentesco, la ley y la integración. Los lectores encontrarán las claves para comprender mejor al pueblo gitano, más allá de su familiaridad previa con el tema. En el tercer capítulo se abre la puerta a la segunda parte del libro: el cambio social, desde una perspectiva gitana y reveladora. Por lo tanto, los capítulos IV, V y VI tratan sobre los factores que facilitarán ese cambio social, que son la educación, el trabajo, la sanidad, la vivienda, el ocio, la participación social y “la opinión pública”.

“Jitanos, cambio social” es un libro que propone soluciones e invita a luchar por una igualdad de derechos para el pueblo gitano y para aquellos gadyé que no tienen poder. Está dirigido sobre todo a profesionales o estudiosos de la intervención social, pero cualquier persona interesada puede sacarle provecho.

Versión resumida del Manifiesto de la Federación Kamira por el 8 de marzo:

Hoy, 8 de marzo, alzamos nuestra voz junto a las mujeres del mundo. Como mujeres gitanas, como herederas de nuestra historia y creadoras de nuestro futuro, reivindicamos nuestro derecho a una vida libre de discriminación, segregación y violencia. Este año, en el que conmemoramos seis siglos de presencia del pueblo gitano en España, recordamos la resistencia de nuestras antepasadas, quienes, a pesar de la persecución y la desigualdad, resistieron con una dignidad cargada de esperanza.

El antigitanismo de género sigue impidiendo que se reconozca nuestra capacidad para actuar frente a los problemas que nos afectan. Un año más, en esta jornada de reivindicación histórica feminista, reafirmamos nuestro compromiso con la igualdad efectiva y real y exigimos: El fin de la segregación educativa y las ‘‘escuelas gueto’’, el acceso al empleo digno, a los recursos sociales y bienes materiales sin discriminación, la erradicación de todas las formas de violencia de género, que los medios de comunicación dejen de representar a las mujeres gitanas de forma estereotipada, que nuestras voces sean escuchadas en todos los espacios de decisión y el fin de cualquier imposición cultural que nos niegue el derecho a decidir sobre nuestra vida y nuestro futuro.

Hoy reafirmamos nuestra unión con todas las mujeres en un grito de lucha, memoria y dignidad. Por un feminismo en el que quepamos todas, diverso y combativo, que teje alianzas para seguir avanzando.

Porque sin memoria, no hay igualdad ni justicia social.

Porque sin mujeres gitanas, no hay feminismo.

Arriba las mujeres, Opre Romnia

El Parlamento de Cataluña acaba de aprobar la creación de una comisión de estudio para la elaboración de un pacto catalán contra el antigitanismo y para la inclusión del pueblo gitano, justamente ahora que se conmemoran los 600 años del Pueblo Gitano. Enerida Isuf explica en el Diario de la lengua la situación del rromanò , la propia del pueblo gitano y la del caló catalán.

¿Se está perdiendo el caló?

Sí. Tanto el caló como el rromanò: las dos lenguas están en peligro de extinción. Y el caló todavía más porque si hablas con la juventud gitana hoy en día casi no dicen ninguna palabra en caló. Dicen algunas palabras, que son las más usuales, pero ya no son caló. Son palabras del catalán con una terminación en caló y esto, para ellos, puede ser caló, pero no es así. El caló está formado por palabras que provienen del romanó, pero que acaban con alguna letra castellanizada o catalanizada. Por ejemplo, he sentido que la población gitana de aquí dice mucho nastis o nanai, que provienen del romanó.

¿Tiene algún tipo de protección legal el caló? ¿Está amparado por la Carta Europea de las Lenguas Regionales y Minoritarias (Celrom)?

El rromanò sí que forma parte de este marco normativo, pero el calò no. A nivel del Estado, pero, tenemos un déficit porque la población gitana no está reconocida como una minoría etnolingüística. No tenemos medidas específicas en la hora de fomentar y recuperar un idioma que se perdió, precisamente, por prácticas antigitanas hace siglos. La CELROM protege lenguas como el catalán o el eusquera, pero no el caló.

¿El Consejo de Europa, por lo tanto, no hace informes periódicos sobre la situación del caló o del rromanò en Cataluña o en el Estado español?

No. Hay un movimiento por parte de la comunidad gitana a nivel de Europa que pide que el rromanò sea una lengua oficial europea. Nos reconoce como minoría etnolingüística, como un pilar de nuestra identidad y ahora queremos que la lengua romaní sea una lengua oficial europea. En España ni siquiera se habla de la deuda que tiene el Estado español con la comunidad gitana. Hace más de 500 años que se prohibió esta lengua y el pueblo gitano no tiene ahora mismo este pilar de su identidad. No hay una conciencia ni política ni social para difundir el mensaje que tenemos que recuperar el caló y el rromanò.

¿Hay todavía un estigma muy grande con el romanò y el pueblo gitano?

A nivel europeo y a nivel de España el antigitanismo es el primer prejuicio por ante otras formas de racismo como la islamofobia o el antisemitismo. Hay informes oficiales del Estado que demuestran que el antigitanismo es el primer prejuicio que hay. Cuando hablamos de discriminación y racismo contra el pueblo gitano hablamos de discriminación y racismo de todos los elementos que forman parte de la cultura y la población gitana. Y aquí hablamos de la lengua, de las costumbres, de forma de vida, de todo.

Leer entrevista completa en El Diari de la llengua

El Ministerio de Igualdad, a través de la Dirección General para la Igualdad de Trato y No Discriminación y contra el Racismo, convoca por quinto año consecutivo la Semana Antirracista, del 17 al 21 de marzo, coincidiendo con la celebración el 21 de marzo, del Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial. Otro año más, con estas jornadas de sensibilización, formación, debate y puesta en común se pretende producir conocimiento y avanzar en la elaboración y puesta en marcha de políticas públicas en la lucha contra el racismo.

El inicio de la V Semana Antirracista se llevará a cabo a partir de un recorrido decolonial que discurrirá por las calles del barrio de Malasaña, de la mano de Madrid Negro, un laboratorio de creación e investigación basado en la memoria histórica y patrimonio contemporáneo de las personas negras y afrodescendientes de Madrid. El 19 de marzo, tendrá lugar la presentación del estudio  “El impacto del racismo en España: percepción de la discriminación por origen racial o étnico por sus potenciales víctimas en 2024», y un conversatorio.

Para culminar la semana, se programa el recorrido »Blanca Transparencia: políticas de la construcción de la raza, desde una perspectiva antirracista», por las colecciones del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y del Museo Nacional de Antropología. De la mano de Carolina Bustamante, gestora cultural e investigadora, se pretende conjugar realidades pasadas y contemporáneas para realizar una reflexión crítica sobre el racismo y sus manifestaciones artísticas, y analizar las herramientas que emplea la estética actual para desmontar prejuicios vigentes durante siglos.

Leer más: Ministerio de Igualdad

A continuación, les ofrecemos un resumen de la entrega de la Medalla de la Solidaridad y la Concordia y los diplomas a los miembros de las organizaciones que forman parte del Consejo Andaluz del Pueblo Gitano, en el Día de Andalucía:

Los días 27 y 28 de febrero, la Junta de Andalucía se vistió de gala para celebrar con la máxima solemnidad la entrega de premios a instituciones y personalidades merecedoras de la máxima distinción por su trabajo y dedicación, en beneficio de causas que merecen el reconocimiento del pueblo. Entre ellas nosotros queremos destacar la medalla otorgada al Pueblo Gitano representado por el Consejo Andaluz del Pueblo Gitano y en su nombre recogió la medalla Juan de Dios Ramírez-Heredia.

En estas imágenes se muestra una parte de la actividad desarrollada por Juan de Dios el día 27 de febrero, víspera del Día de Andalucía. Y en una próxima edición, tanto de nuestros medios, tanto online como escritos, daremos cuenta del acto oficial celebrado en el teatro de la Maestranza el día 28.

El Día de Andalucía se conmemora el 28 de febrero con la entrega de una serie de medallas concedidas por la Junta de Andalucía. El premio a »la solidaridad y la concordia» de este año es el Pueblo Gitano, que cumple seis siglos de historia en España. En Andalucía se estima que residen actualmente unas 350.000 personas gitanas que han aportado y contribuido a la historia, la cultura y la identidad de Andalucía.

»La contribución del pueblo gitano a Andalucía es muy amplia, hasta el punto del que el Pueblo Gitano no se entiende sin Andalucía y Andalucía no se entiende sin la contribución del pueblo gitano. No se puede concebir la Andalucía actual sin las aportaciones que ha hecho el Pueblo Gitano al acervo sociocultural andaluz. El pueblo gitano ha sido también un ejemplo de resiliencia y superación, enfrentando siglos de marginación, persecuciones y discriminación».

Leer más: Junta de Andalucía

Han pasado 44 años desde aquella terrible tarde del 23 de febrero de 1981 en que el teniente coronel Antonio Tejero entrara en el Congreso de los Diputados, pistola en mano y seguido de 200 guardias civiles. Tantos años sitúa el acontecimiento muy lejos ya de la memoria colectiva. Ni siquiera mis hijos pueden recordar nada porque eran muy pequeños y algunos no habían nacido todavía. Solamente la gente que hoy cuenta con más de 50 años puede tener la capacidad personal necesaria para opinar con conocimiento de lo que ocurrió aquella lúgubre tarde en el Palacio de la Carrera de San Jerónimo. Pero yo, que sí estaba allí, puedo revivir en mis recuerdos, como transcurrieron las 18 horas que estuvimos secuestrados, pegados a los incomodos y duros escaños de entonces, hasta que, por fin, pudimos abandonar el Congreso.

Si estáis interesados, os invito a leer la narración que escribí en su día y que podéis encontrar en la siguiente dirección: Os sorprenderá.

https://uniondelpuebloromani.org/2019/02/25/el-23f-si-yo-estaba-alli/

Jerez celebra los 600 años de la llegada del Pueblo Gitano a la Península Ibérica, un acontecimiento histórico que ha definido profundamente el patrimonio cultural y social de la ciudad, y que constituye un pilar fundamental para la candidatura de »Jerez 2031, Capital Europea de la Cultura».

Por lo tanto, la conmemoración del 600 aniversario no sólo busca honrar el legado del Pueblo Gitano, sino también reafirmar el compromiso de Jerez con la igualdad, la inclusión y la promoción de una sociedad más justa y equitativa. Dentro del proceso de la candidatura de la ciudad para ser la Capital Europea de la Cultura, este 2025 representa una oportunidad única para reconocer la contribución de los gitanos al arte universal y reforzar los valores de convivencia e interculturalidad que han definido la historia de Jerez.

La alcaldesa, María José García Pelayo, ha destacado la importancia de su legado: “Jerez le debe mucho al Pueblo Gitano. Su legado artístico, musical y cultural es parte fundamental de nuestra identidad. Estamos muy orgullosos de esta herencia compartida que forma parte fundamental de nuestra candidatura al título de Capital Europea de la Cultura en 2031”.

Leer más: Viva Jerez