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Ana Dalila Gómez, gitana, se encuentra entre las 100 mujeres más influyentes del mundo

Hace más de 20 años comenzó a organizarse y a visibilizarse el proceso organizativo del Pueblo Rrom (Gitano) de Colombia. Esa lucha en defensa de sus derechos ha dado frutos, y muestra de ello, es que Ana Dalila Gómez Baos, gitana colombiana, ha sido considerada una de las 100 mujeres más influyentes del mundo y hoy forma parte de la lista del cambio de Fuerza Ciudadana al Senado de la República.

Dalila Gómez es ingeniera, abogada, fundadora del proceso organizativo del Pueblo Rrom y de Skokra, espacio que reúne a las asociaciones de gitanos de toda América. Además, es conferencista internacional; fundadora del Polo Democrático Alternativo e integrante de su dirección ejecutiva en su día. Hoy es candidata al Senado en la lista de Fuerza Ciudadana.

Vive en Bogotá, ha trabajado con el Departamento Nacional de Planeación, los ministerios del Interior y de Cultura, el Dane, ha sido y es conferencista internacional. Y ha usado su capacidad profesional para garantizar que las mujeres del pueblo Rrom no terminen sin estudios, esclavizadas en labores domésticas y encerradas en sus casas.

Ahora en la lista del cambio de Fuerza Ciudadana, Dalila Gómez buscará un espacio en el Senado para defender los derechos de los 8.000 gitanos que conforman esta minoría étnica de Colombia, en donde su cultura trascienda y no se pierda.

https://diariolalibertad.com/sitio/2021/09/20/ana-dalila-gomez-integra-la-lista-de-fuerza-ciudadana-al-senado-de-la-republica/

A favor de la boda gitana

El artículo de Juan de Dios Ramírez-Heredia sobre la validez del matrimonio gitano celebrado de acuerdo con el rito tradicional de la cultura gitana ha tenido una amplia repercusión internacional. En España ha sido publicado por 61 periódicos e igualmente se ha podido leer en algunos territorios de los Estados Unidos pero, sobre todo, en Venezuela, Perú, México y Brasil.

Lo que nos ha llamado favorablemente la atención ha sido que la agencia PressReader haya publicado un resumen del articulo tomando como fuente informativa el propio Tribunal de Derechos Humanos. Si quiere leer el resumen que ha hecho esta empresa informativa pulse en el siguiente enlace:

https://www.pressreader.com/spain/el-nuevo-lunes/20210920/281552293995969

«Hay ratas como burros saltando por encima de la gente» y que la intención última «es que los gitanos se mueran»

Vivienda prefabricada en el poblado de Alday (Cantabria). Plataforma Romanés

Media docena de familias de etnia gitana se resisten a abandonar un poblado en el que fueron alojados hace un cuarto de siglo y están dispuestas a seguir viviendo en condiciones insalubres hasta que las instituciones o, en su defecto, los tribunales decidan si merecen una compensación justa por tener que dejar sus chabolas.

La historia está ocurriendo en Alday, en el municipio cántabro de Camargo (Cantabria), y el último episodio se arrastra desde hace cuatro años en los que el Ayuntamiento que preside la socialista Esther Bolado aprobó un plan para erradicar el chabolismo consistente en financiar temporalmente el realojo en alquiler de estas familias que se dedican a la recogida de chatarra. Cuatro años después, el poblado sigue en su sitio ya que la cuarentena de personas que viven en condiciones tercermundistas prefieren quedarse donde están que marcharse con unas ayudas que no les garantizan más que un alquiler temporal.

José Alfredo Vargas, presidente de la Plataforma Romanés, en Cantabria.

José Alfredo Vargas, presidente de la Plataforma Romanés y uno de los representantes más destacados de la comunidad gitana en Cantabria, ha anunciado que está dispuesto a acudir a los tribunales para defender una compensación justa, al tiempo que ha expresado su indignación porque desde el Ayuntamiento se les indique oficiosamente a los pobladores que «hasta que no nos muramos aquí vamos a permanecer». «Eso es intolerable», ha comentado Vargas al respecto.

Hace 25 años el entonces alcalde Ángel Duque aplicó un plan de realojos a las familias que ocupaba un poblado en Ría del Carmen. El Ayuntamiento quería construir entonces un parque en el lugar y realojó a parte de las familias en pisos (urbanización Buenos Aires) y a otra parte, de forma provisional, en el poblado de Alday hasta que se les encontraron ubicación definitiva en viviendas. Este es el pacto que 25 años después la comunidad gitana quiere hacer valer y defender en el juzgado si hace falta.

Para Vargas, el plan de la ahora alcaldesa supone «un engaño» que busca vaciar el poblado sin la contraprestación prometida. La alcaldesa, por su parte, ya ha dicho en reiteradas ocasiones que en ningún caso va a ofrecer una vivienda en propiedad, entre otras cosas porque los chabolistas tienen ingresos económicos derivados de su actividad como chatarreros.

«Hay un antigitanismo con odio, intolerancia y racismo que ejerce la alcaldesa y su equipo de gobierno con abuso de poder sobre ciudadanos que viven toda la vida ahí», ha declarado el presidente de la Plataforma Romanés. Desde esta plataforma se pide al Ayuntamiento y al Gobierno de Cantabria «un plan de realojo digno» porque «es insostenible la convivencia en este lugar».

Pero quedan seis familias que han de vivir en condiciones infrahumanas, con cucarachas «y ratas como burros saltando por encima de la gente». «La intención manifestada -insiste Vargas- es que los gitanos se mueran».

Cuando se construyó el poblado de Alday ni siquiera las chabolas prefabricadas eran nuevas. Se trataba de material prefabricado procedente de Madrid, de unos acuerdos que alcanzó el Consistorio con el entonces Ministerio de Obras Públicas. Hoy presentan un estado de abandono que todos, el único punto en el que hay acuerdo, consideran insostenible.

Leer más: https://www.eldiario.es/cantabria/comunidad-gitana-responsabiliza-ayuntamiento-camargo-condiciones-inhumanas-viven-seis-familias-poblado-cantabro-alday_1_8307991.html

Acusan a Servicios Sociales de fomentar el «antigitanismo» en La Rioja

Enrique Jiménez Gabarri

La Asociación de Promoción Gitana ha reclamado a la consejería de Servicios Sociales una «visión positiva» de los gitanos y que no fomente actitudes de «antigitanismo».

El representante de esta asociación, Enrique Jiménez Gabarri, ha explicado en un comunicado que ha conocido un informe de menores emitido por los Servicios Sociales del Gobierno de la Rioja en el que como parte de los hechos que avalaban la supuesta situación de riesgo de unos menores, se aludía específicamente a que se trataba de «una unidad familiar con patrones muy arraigados a la cultura gitana».

Algo que supone «atribuir a los valores gitanos un significado negativo» algo que es «aún es más flagrante cuando se trata de un informe emitido por parte de la propia administración» algo que «fomenta estereotipos negativos que incitan claramente al estigma y el odio hacia la comunidad gitana, objetivo a superar».

Por ello hace un llamamiento al consejero de Servicios Sociales, Pablo Rubio, para que tome las medidas necesarias para que situaciones como la descrita no vuelvan a repetirse; además reclama a las administraciones que instauren acciones de visibilidad positiva, que pongan en valor las aportaciones del pueblo gitano en ámbitos como la cultura, la economía, la lingüística, la política y la historia, entre otros.

Leer más: https://nuevecuatrouno.com/2021/09/18/servicios-sociales-rioja-antigitanismo-valores-negativos/

“Voces Europeas”: un proyecto que une eurodiputados y activistas

La oficina del Parlamento Europeo en Barcelona y el Espai Societat Oberta organizan el próximo martes 21 de septiembre a las 11.00 horas la presentación del proyecto “Voces Europeas”, diálogos entre eurodiputados y activistas. El encuentro tendrá lugar en el Aula Europa (Paseo de Gracia, 90. 1ª planta).

Activismo y política institucional a menudo comparten un mismo camino, incluso tiempo y espacio, a menudo se complementan y a menudo se confrontan. Son, al fin y al cabo, dos tipos de liderazgos. En ocasiones, dos tipos de etapas en las trayectorias de liderazgos.

“Voces europeas” quiere ser una aproximación desde estos dos campos. A través de seis conversaciones, desde una relación de tú a tú, doce ciudadanos europeos (seis activistas locales y seis diputados en el Parlamento Europeo), hablan y se escuchan, reconocen el trabajo y esfuerzos que hacen unos y otros en temas de especial interés social como por ejemplo la emergencia climática, refugiados, feminismos, representatividad, diversidad y democracia.

Los diálogos, que estarán disponibles en los canales de YouTube de la oficina del Parlamento Europeo en Barcelona y del Espai Societat Oberta tras la presentación, se grabaron en el idioma original de las participantes (catalán/castellano, en el caso de las activistas, y eslovaco, portugués, italiano, flamenco, danés y neerlandés, en el caso de los diputados), y han sido subtitulados al castellano.

Participantes “Voces Europeas”

– Gitanismo y representatividad: Peter Pollák y Paqui Perona Cortés

– Trabajo de cuidados y desigualdad: Marisa Matias y Carmen Juares

– Refugiados y derechos humanos: Pietro Bartolo y Sonia Ros

– Identidades: luchas y oportunidades: Assita Kanko y Tania Adam

– Emergencia climática y democracia: Margrete Auken y Maria Marcet

– Diversidad y participación: Samira Rafaela y Míriam Hatibi

En la primera conversación de este proyecto, “Gitanismo y representatividad”, Paqui y Peter se sienten orgullosos de sus raíces gitanas y trabajan por los derechos de esta comunidad. Peter lo hace desde Bruselas como diputado en el Parlamento Europeo y Paqui desde Barcelona, a través de la asociación «Voces Gitanas» (Romane Glasura) y en varias fundaciones e iniciativas de barrio. Conversan sobre la situación actual de la población romaní y también sobre los retos para empoderar estas personas y mejorar su día a día y futuro colectivo. Conversación grabada el 13 de octubre de 2020.

La Orquestra Rossini de Pésaro ha presentado a la Comisión Europea el proyecto: Roma Identity in the etnosimphonic music

Una de las más prestigiosas orquestas del mundo, la orquesta Rossini de Pésaro, ha presentado a la Comisión europea el proyecto Roma identity in the etnosimphonic music en el que participa el Instituto de Cultura Gitana junto con la Asociación Them Romano de Italia y Slovo de la República Checa.

El proyecto se pondrá en marcha en junio del 2022 y tendrá una duración de 24 meses si la Comisión Europea lo aprueba en marzo de 2022. Este proyecto es pionero en el ámbito musical europeo y explicará la influencia de la música gitana en la música clásica, así como su conexión con otras músicas como el flamenco.

Estamos muy contentos de que instituciones tan prestigiosas a nivel internacional se sientan implicadas en la divulgación de la música gitana.

Es un buen camino creando puentes de entendimiento y reconocimiento al esfuerzo bien realizado.

En el siguiente enlace difundimos uno de los conciertos de la Orquesta Rossini para flauta.

El papa Francisco defiende los derechos de los gitanos en el gueto romaní más grande de Europa

Vecinas del barrio de Luník IX esperan la llegada del Papa. LUCA ZENNARO / EFE

A Luník IX hay que ir, no se llega de paso. Tres curvas y un pequeño puente lo separan del resto de la ciudad. Nadie aquí recuerda exactamente cuándo ni cómo llegó. Pero la mayoría no deja de preguntarse sobre el momento en que podrá largarse. De Lunik IX se fueron primero los soldados y policías con los que fue concebido originalmente el barrio, muy cerca de un vertedero en la ciudad de Kosice, la segunda más grande de Eslovaquia. En el lugar los gitanos que quedan sobreviven hoy como pueden en un lugar donde apenas se dispone de suministros de agua y luz. Un sitio dejado de la mano de Dios que el Papa, tal y como hacía con las Villas Miseria de Buenos Aires cuando era Arzobispo, visitó este martes durante su estancia en Eslovaquia.

Francisco, como acostumbra a hacer en sus viajes, preguntó y buscó a los desfavorecidos. Y esta vez los encontró en la barriada Lunik IX, en la segunda ciudad más poblada y al este de un país donde viven 400.000 personas de etnia romaní (el 8% de la población). El lugar, una suerte de asentamiento donde conviven hacinadas 4.500 personas (el doble de lo que se concibió en su origen), se ha convertido en uno de los guetos gitanos más grandes de Europa. Le recibieron en los balcones, con banderas y música. Y francotiradores de la policía en las azoteas.

El barrio es también un foco de conflicto. Muchas de las viviendas ni siquiera tienen calefacción en una zona que en invierno puede alcanzar los 15 grados bajo cero. Algunos suministros funcionan solo algunas horas al día con tarifas prepago. Fue mucho antes de que el país se olvidase de ellos e intentase construir un muro de tres metros, del que todavía quedan algunos restos, para aislarlos del resto de ciudadanos. Por eso muchos aquí no han entendido que Francisco quisiera dedicar una de sus jornadas a visitarles. Por unas horas, el barrio enloqueció de alegría cuando vio salir del coche a aquel hombre de 84 años vestido de blanco que les dijo que eran titulares en su equipo. Y que no dejasen que nadie les dijese que eran menos. El Papa, a veces incómodo en las recepciones de palacio, sonrió más que en ninguna otra parada del viaje.

En Lunik IX solo quedan los gitanos y los hermanos salesianos, que intentan garantizar la educación pública y que este martes recibieron al Pontífice. El estigma no ha ayudado a remontar y ha perseguido fuertemente a esta comunidad en Eslovaquia, uno de los países de la Unión Europea con mayores índices de racismo hacia los gitanos. Según una encuesta de 2008, el 47% de los eslovacos afirmaba que no le gustaría tener gitanos como vecinos. Y el Papa afrontó el tema desde el principio. “Queridos hermanos y hermanas, demasiadas veces han sido objeto de prejuicios y de juicios despiadados, de estereotipos discriminatorios, de palabras y gestos difamatorios. De esta manera todos nos hemos vuelto más pobres, pobres de humanidad. Lo que necesitamos es recuperar dignidad y pasar de los prejuicios al diálogo, de las cerrazones a la integración”.

Luník IX está aislado del resto del país. El 80% de sus habitantes está en paro y los conflictos forman parte de la rutina. “Los invito a todos ustedes a ir más allá de los miedos, más allá de las heridas del pasado, con confianza, un paso tras otro: en el trabajo honesto, en la dignidad de ganarse el pan cotidiano”, les dijo el Papa. No se lo han puesto fácil. En el año 1995, la política oficial de vivienda del Ayuntamiento incluía trasladar al barrio a los “ciudadanos morosos, sin techo e inadaptados”. Por si tenían pocos problemas. El martes, asomados a los balcones desconchados, se olvidaron de algunos de ellos por un rato.

Leer más: https://elpais.com/internacional/2021-09-14/el-papa-francisco-defiende-los-derechos-de-los-gitanos-en-el-gueto-romani-mas-grande-de-europa.html

El gobierno anuncia la nueva Estrategia Nacional sobre el Pueblo Gitano para los próximos años

Foto de archivo

Con motivo de la elaboración de la nueva Estrategia Nacional para la Inclusión, la Igualdad y la Participación de la Población Gitana en España (2021-2030), el gobierno junto al Consejo Estatal del Pueblo Gitano ha organizado una serie de grupos de trabajo temáticos para presentar y discutir el planteamiento estratégico con los actores clave involucrados en la inclusión social de la población gitana en España. Con esto, se espera fomentar la participación de los principales actores, generar discusiones sobre las cuestiones a analizar y recoger los principales puntos de vista de los y las participantes.

Los grupos temáticos donde se debatirán el borrador de la futura Estrategia Nacional para la Inclusión, la Igualdad y la Participación de la Población Gitana en España (2021-2030) y el Primer Plan Operativo (2021-2025) son los siguientes: Educación, Empleo, Vivienda y Servicios Esenciales, Pobreza y Exclusión Social y Participación y Empoderamiento, Antigitanismo y no discriminación, Igualdad y Violencia de Género, Salud y Fomento y reconocimiento de la cultura gitana.

Se realizarán las reuniones de manera virtual, a través de Zoom Reuniones, de manera que se pueda facilitar la interacción y la participación de todos los integrantes del grupo.

  • Grupo de Trabajo sobre Educación: 13 de septiembre de 16:00h a 18:00h.
  • Grupo de Trabajo sobre Pobreza y exclusión social y Participación y empoderamiento: 14 de septiembre de 16:00h a 18:00h.
  • Grupo de Trabajo sobre Empleo: 15 de septiembre de 09:30h a 11:30h.
  • Grupo de Trabajo sobre Fomento y reconocimiento de la cultura gitana: 15 de septiembre de 16:00h a 18:00h.
  • Grupo de Trabajo sobre Vivienda y servicios esenciales: 16 de septiembre de 09:30h a 11:30h.
  • Grupo de Trabajo sobre Antigitanismo y no discriminación: 16 de septiembre de 12:00h a 14:00h.
  • Grupo de Trabajo sobre Igualdad y Violencia de género: 17 de septiembre de 09:30h a 11:30h.
  • Grupo de Trabajo sobre Salud:  17 de septiembre de 12:00h a 14:00h. (*)

(*) Sólo se debatirá el Plan Operativo

Estos espacios son fundamentales para implicar al movimiento asociativo gitano y a las administraciones públicas en la elaboración de la futura Estrategia Nacional.

Una oportunidad como esta es la que venimos reclamando los gitanos y las gitanas españoles desde hace muchísimos años. De nosotros depende que todo lo propuesto deje de ser un sueño y se convierta en una realidad.

El primer museo gitano de Barcelona abrirá en noviembre

Barcelona abrirá las puertas de su primer museo gitano en noviembre. Sam García explica a Tot Barcelona que para él, la rumba catalana es la aportación más grande que los gitanos han hecho a la ciudad.

Sin embargo, la música no será la única protagonista del Ecomuseo Urbano Gitano de Barcelona que se instalará en el barrio del Raval. Será, en realidad, parte del proyecto de la asociación Carabutsí, que ha recopilado alrededor de 7.000 archivos de los que forman parte fotografías, grabaciones y otros documentos que muestran la esencia gitana.

Por otra parte, a la misma vez que el museo abra sus puertas se habilitará una página web en la que se podrán consultar unos 1.700 archivos, entre los que habrá unas 20 entrevistas a personas que vivieron en el Raval, lugar importante en la historia gitana.

Juan Silva de los Reyes, abogado: «En el Colegio de Abogados hay entre 50 y 100 colegiados gitanos»

De izquierda a derecha, los abogados Triana Jiménez Vega, Juan Silva de los Reyes y Francisco Javier Amaya Valencia / JUAN CARLOS VÁZQUEZ

Juan Silva de los Reyes (Sevilla, 1973) dirige desde hace más de 15 años un despacho de España cuyos socios son todos gitanos. En esta entrevista, el letrado reivindica que ha llegado el momento de que los colegios de abogados incluyan a los gitanos en sus juntas de gobierno, para acabar con el estereotipo que vincula a los miembros de esta etnia con la marginación, la delincuencia y el tráfico de drogas.

En el despacho están conmigo Triana Jiménez Vega y Francisco Javier Amaya Valencia. Triana viene de Madrid y volvió a Sevilla por circunstancias familiares, al barrio de Triana, mientras que Javier vino a trabajar conmigo porque no veía que evolucionaba en su anterior despacho, donde llevaba siete años como socio junior.

«Yo no estoy más orgullo de ser gitano que andaluz, para mí es lo mismo; ser gitano es un galardón, un privilegio”

Andalucía es algo así como la tierra prometida de los gitanos, y en Andalucía estos datos cambian absolutamente. En Granada hay más gitanos abogados que en Sevilla. Granada es la provincia con más universitarios gitanos. En Andalucía hay una tasa de profesionales que es muy elevada, es nuestra tierra, no sabemos si los andaluces se han agitanado o los gitanos se han andaluzado desde que en el año 1462 llegaron los primeros gitanos a las tierras del reino de Jaén. Yo no estoy más orgulloso de ser gitano que andaluz, para mí es lo mismo ser gitano andaluz o andaluz gitano; ser gitano es un galardón, un privilegio.

-¿Y qué hace falta para la incorporación a la junta de gobierno del colegio de abogados?

-Los gitanos que estamos en el colegio deberíamos sacar nuestra bandera y hacernos más visibles, porque muchas veces las referencias juegan un papel doble. En primer lugar, para la propia población gitana, al transmitir el mensaje de que quien quiere puede llegar a lo que se proponga. Y en segundo lugar, para la sociedad en general, para que no nos metan a todos en el mismo saco y no nos incluyan en un ambiente de marginación, delincuencia y drogas.

Por eso es bueno que en el colegio de abogados, en el que puede haber entre 50 y 100 colegiados gitanos, éstos se hagan visibles, porque es necesario que lancemos este mensaje a la sociedad. Tenemos que militar, romper lanzas en favor de la igualdad de oportunidades, porque al final se rechaza lo que no se conoce y al que no tiene las mismas oportunidades. Si yo hubiera nacido en el asentamiento chabolista de El Vacie igual no sería hoy abogado.

«La sociedad no nos debe meter a todos los gitanos en el mismo saco de la marginación, la delincuencia y las drogas”

Leer más: https://www.diariodesevilla.es/juzgado_de_guardia/entrevistas/juan-silva-nacido-El-Vacie-no-seria-abogado_0_1600640740.html

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